كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [٧٠] - ج: 17 - ص: 345

متعلق بمحذوف حال من {أَمْرَهُمْ}. {وَأَسَرُّوا النَّجْوَى}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {تنازعوا}. {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة مسوقة لبيان ما أسروا {إن}: مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، أو مهملة {هَذَانِ}: مبتدأ في محل الرفع، مبني على الألف {لَسَاحِرَانِ} (اللام): حرف ابتداء {ساحران}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية: في محل الرفع خبر {إن} المخففة، وجملة {إنَّ} المخففة: في محل النصب مقول {قَالُوا}. {يُرِيدَانِ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية: في محل الرفع صفة {لَسَاحِرَانِ}. {أَنْ}: حرف نصب {يُخْرِجَاكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول منصوب بـ {أن}. {مِنْ أَرْضِكُمْ}: متعلق به {بِسِحْرِهِمَا}: جار ومجرور حال من فاعل {يُخْرِجَاكُمْ}؛ أي: حالة كونهما متلبسين {بِسِحْرِهِمَا} والجملة الفعلية، مع أن المصدرية: في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ {يُرِيدَانِ} تقديره: يريدان إخراجهما إياكم من أرضكم بسحرهما {وَيَذْهَبَا}: فعل وفاعل معطوف على {يُخْرِجَاكُمْ}. {بِطَرِيقَتِكُمُ}: متعلق بـ {يذهبا}. {الْمُثْلَى} صفة لـ {طريقتكم}.

{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى (٦٤)}.

{فَأَجْمِعُوا} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا كان الأمر كما ذكر من كونهما ساحرين ... الخ وأردتم بيان ما هو اللازم لكم .. فأقول لكم: {أجمعوا كيدكم}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة: مستأنفة على كونها مقول {قَالُوا}. {ثُمَّ ائْتُوا}: فعل وفاعل معطوف على {أجمعوا}. {صَفًّا}: حال من فاعل {ائْتُوا}؛ أي: حالة كونكم مصطفين. {وَقَدْ} (الواو): حالية {قَدْ}: حرف تحقيق {أَفْلَحَ}: فعل ماض {الْيَوْمَ} ظرف متعلق به {مَن} اسم موصول في محل الرفع فاعل {أَفْلَحَ} والجملة: في محل النصب حال ثانية من فاعل {ائْتُوا} والرابط: محذوف تقديره: {ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا} والحال أنه {قد أفلح اليوم من استعلى} منكم وجملة {اسْتَعْلَى} صلة الموصول.

{قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (٦٥) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ