كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٩٢] - ج: 2 - ص: 90

بتعداد نعم الله عليهم، ونقمه منهم؛ ليزدجر الأخلاف بما حلّ بالأسلاف. اهـ. من "البحر".

الإعراب

{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (٨٤)}.

{وَإِذْ} الواو عاطفة {إذ} ظرف لما مضى من الزمان {أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الجرّ بإضافة {إذ} إليها، والظرف في محل النصب معطوف على الظروف السابقة المعطوفة على {نِعْمَتِيَ} تقديره: واذكروا يا بني إسرائيل! وقت أخذنا ميثاقكم {لَا} نافية {تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية جملة مفسّرة للميثاق لا محل لها من الإعراب، أو في محل النصب مقول لقول محذوف، تقديره: وإذ أخذنا ميثاقكم وقلنا: لا تسفكون دماءَكم {وَلَا} الواو عاطفة {لَا} نافية {تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به {مِنْ دِيَارِكُمْ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بتخرجون، والجملة معطوفة على جملة قوله: {لَا تَسْفِكُونَ}. {ثُمَّ} حرف عطف وترتيب {أَقْرَرْتُمْ} فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل الجرّ معطوفة على جملة {أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ}. {وَأَنْتُمْ} الواو حالية {أنتم} مبتدأ، وجملة {تَشْهَدُونَ} خبره، والجملة الاسمية في محل النصب حال من تاء {أَقْرَرْتُمْ}، تقديره: حالة كونكم شاهدين على آبائكم قبول ذلك الميثاق.

{ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ}.

{ثُمَّ} حرف عطف وترتيب {أَنْتُمْ} مبتدأ {هَؤُلَاءِ} ها حرف تنبيه {أولاء} اسم إشارة للجمع المطلق في محل النصب منادى نكرة مقصودة، حذف منه حرف النداء للتخفيف، مبني بضمّ مقدّر على الأخير منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة البناء الأصلي، وجملة النداء جملة معترضة لا محل لها من الإعراب؛ لاعتراضها بين المبتدأ والخبر {تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ} فعل وفاعل ومفعول به