كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [٨٩] - ج: 17 - ص: 381

الإعراب

{قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ}.

{قَالَ}: فعل ماض، وفاعله: ضمير يعود على فرعون، والجملة: مستأنفة {آمَنْتُمْ لَهُ} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإن شئت قلت: {آمَنْتُمْ} (الهمزة): فيه للاستفهام التوبيخي، حذفت الهمزة الأولى، وسهلت الثانية، وهو فعل وفاعل {لَهُ} متعلق به {قَبْلَ}: منصوب على الظرفية متعلق به أيضًا، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قَالَ} {أَنْ}: حرف نصب ومصدر {آذَنَ}: فعل مضارع منصوب بـ {أَنْ} وفاعله ضمير يعود على فرعون {لَكُمْ}: متعلق به والمصدر المؤول من {أَنْ} في محل الجر مضاف إليه لـ {قَبْلَ} تقديره: قبل إذني {لَكُمْ}. {إِنَّهُ}: ناصب واسمه {لَكَبِيرُكُمُ} (اللام): حرف ابتداء {كبير} خبر {إن} مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: {إن} في محل النصب مقول {قَالَ} {الَّذِي}: اسم موصول في محل الرفع صفة {لَكَبِيرُكُمُ} {عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ}: فعل ومفعولان، وفاعله: ضمير يعود على الموصول، والجمله: صلة الموصول {فَلَأُقَطِّعَنَّ} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم ما قلت لكم، وأردتم بيان شأني فيكم .. فأقول لكم و (اللام): موطئة للقسم {أقطعنّ}: فعل مضارع في محل الرفع مبني على الفتح، لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله: ضمير يعود على فرعون {أَيْدِيَكُمْ}: مفعول به {وَأَرْجُلَكُمْ}: معطوف عليه {مِنْ خِلَافٍ} جار ومجرور حال من الأيدي والأرجل، أي: حالة كونها مختلفات في الاسم والصفة، والجملة الفعلية: جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم: في محل النصب مقول {قَالَ} {وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ} (الواو): عاطفة و (اللام): موطئة للقسم {أصلبن} فعل مضارع مبني على الفتح، و (الكاف): مفعول به، وفاعله: ضمير يعود على فرعون، والجملة: معطوفة على جملة قوله: {لأقطعن} علي كونها جواب القسم {فِي جُذُوعِ النَّخْلِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {أصلبن}.