كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [٨٩] - ج: 17 - ص: 382

{وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى}.

{وَلَتَعْلَمُنَّ} (الواو): عاطفة و (اللام) موطئة للقسم {تعلمن}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبات النون المحذوفة، لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكين, في محل الرفع فاعل، أصله: لتعلمونن، حذفت نون الرفع لتوالي الأمثال، والواو لالتقاء الساكنين، فصار {تعلمُن} والجملة: معطوفة على جملة {لأقطعن}. {أَيُّنَا} {أي}: اسم استفهام مبتدأ مرفوع، و (نا) مضاف إليه {أَشَدُّ} خبره {عَذَابًا} تمييز محول عن المبتدأ، منصوب باسم التفضيل {وَأَبْقَى}: معطوف على {أَشَدُّ} والجملة الاسمية: في محل النصب، سادة مسد المفعولين لعلم إن كانت على بابها، أو مسد المفعول الواحد، إن كانت عرفانية؛ لأن الفعل علق بـ {أي} الاستفهامية، ويجوز (١) على جعلها عرفانية، أن تكون {أي} موصولةً بمعنى الذي، وبنيت لأنها قد أضيفت، وحذف صدر صلتها و {أَشَدُّ} خبر مبتدأ محذوف، والجملة الاسمية، صلة: {أي} الموصولة و {أي}: الموصولة في محل النصب مفعول به لعلم العرفانية، كقوله تعالى: {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ} في أحد أوجهه، كما تقدم.

{قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (٧٢)}.

{قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة {لَنْ نُؤْثِرَكَ} إلى قوله: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا} إلى موسى مقول محكي لـ {قَالُوا} وان شئت قلت: {لَنْ نُؤْثِرَكَ}: ناصب وفعل ومفعول به، وفاعله: ضمير يعود على السحرة، والجملة: في محل النصب مقول {قَالُوا}: {عَلَى مَا}: جار ومجرور متعلق بـ {نُؤْثِرَكَ}. {جَاءَنَا}: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على {مَا} والجملة: صلة الموصول {مِنَ الْبَيِّنَاتِ}: جار ومجرور حال من فاعل {جَاءَنَا}. {وَالَّذِي}: اسم موصول في محل الجر معطوف على {مَا} وأخروا ذكر الباري من باب تقديم الأدنى على الأعلى

---

(١) الفتوحات.