كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [٨٩] - ج: 17 - ص: 385

كونه فعل شرط لها، وفاعله: ضمير يعود على {مَنْ}. {مُؤْمِنًا}: حال من فاعل {يَأْتِ} {قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ}: فعل ومفعول، وفاعل: مستتر يعود على {مَنْ} والجملة: في محل النصب صفة لـ {مُؤْمِنًا} {فَأُولَئِكَ} (الفاء) رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية {أولئك}: مبتدأ أول {لَهُمُ}: خبر مقدم {الدَّرَجَاتُ}: مبتدأ ثان مؤخر {الْعُلَى} صفة {الدَّرَجَاتُ} والجملة: من المبتدأ الثاني، وخبره: في محل الرفع خبر للأول، وجملة الأول وخبره: في محل الجزم بـ {مَن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {مَن} الشرطية: في محل الرفع معطوفة على جملة {مَن} الأولى.

{جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (٧٦)}.

{جَنَّاتُ عَدْنٍ}: بدل من {الدَّرَجَاتُ} أو خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هي {جَنَّاتُ عَدْنٍ}. {تَجْرِي}: فعل مضارع {مِنْ تَحْتِهَا} متعلق به {الْأَنْهَارُ}: فاعل والجملة الفعلية: في محل الرفع صفة لـ {جَنَّاتُ عَدْنٍ}. {خَالِدِينَ}: حال من {أولئك}. {فِيهَا}: متعلق بـ {خَالِدِينَ}. {وَذَلِكَ جَزَاءُ}: مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية: مستأنفة، في محل النصب مقول {قَالُوا}. {مِنْ}: اسم موصول في محل الجر مضاف إليه، وجملة {تَزَكَّى}: صلته.

{وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (٧٧)}.

{وَلَقَدْ} الواو: استئنافية و (اللام) موطئة للقسم {قد}: حرف تحقيق {أَوْحَيْنَا}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية: جواب القسم، وجملة القسم: مستأنفة {إِلَى مُوسَى}: جار ومجرور متعلق بـ {أَوْحَيْنَا} {أَنْ}: مفسرة بمعنى، أي: {أَسْرِ}: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} والجملة: مفسرة لجملة {أَوْحَيْنَا}. {بِعِبَادِي}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {أَسْرِ} {فَاضْرِبْ} (الفاء) عاطفة {اضرب}: فعل أمر، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} والجملة: معطوفة على جملة {أَسْرِ}. {لَهُمْ} متعلق بـ {اضرب}: قائم مقام المفعول الثاني؛ لأن ضرب هنا بمعنى جعل {طَرِيقًا}