كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [٨٩] - ج: 17 - ص: 387

جواب النداء {مِنْ عَدُوِّكُمْ}: متعلق بـ {أَنْجَيْنَاكُمْ}. {وَوَاعَدْنَاكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول أول معطوف على {أَنْجَيْنَاكُمْ} {جَانِبَ الطُّورِ}: مفعول ثان ومضاف إليه، ولكنه على حذف مضاف؛ أي: إتيان جانب الطور، ولا يكون ظرفًا لأنه محدود {الْأَيْمَنَ}: صفة لـ {جَانِبَ}. {وَنَزَّلْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {واعدنا} {عَلَيْكُمُ}: متعلق بـ {نزلنا}. {الْمَنَّ}: مفعول به {وَالسَّلْوَى}: معطوف على {الْمَنَّ}.

{كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (٨١)}.

{كُلُوا}: فعل وفاعل {مِنْ طَيِّبَاتِ}: جار ومجرور متعلق به، والجملة في محل النصب مقول لقول محذوف، تقديره: وقلنا لهم: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}. {طَيِّبَاتِ}: مضاف {مَا}: مضاف إليه {رَزَقْنَاكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة: صلة لـ {مَا} الموصولة، والعائد: محذوف تقديره، ما رزقناكموه {وَلَا} (الواو): عاطفة {لَا} ناهية جازمة {تَطْغَوْا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية {فِيهِ}: متعلق به، والجملة: معطوفة على جملة {كُلُوا} {فَيَحِلَّ} (الفاء): عاطفة سببية {يَحِلَّ}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية، الواقعة في جواب النهي {عَلَيْكُمْ}: متعلق به {غَضَبِي}: فاعل ومضاف إليه، والجملة الفعلية، مع أن المضمرة: في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها، من غير سابك، لإصلاح المعنى، تقديره: لا يكن طغيانكم فيه فحلول غضبي عليكم {وَمَنْ يَحْلِلْ} (الواو): استئنافية {مَنْ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر: جملة الجواب، أو الشرط، أو هما {يَحْلِلْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {مَنْ} الشرطية، على كونه فعل شرط لها {عَلَيْهِ}: متعلق به {غَضَبِي}: فاعل ومضاف إليه {فَقَدْ} (الفاء): رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية وجوبًا، لاقترانه بـ {قد}. {قد} حرف تحقيق {هَوَى}: فعل ماض في محل الجزم بـ {من} على كونه جواب شرط لها، وفاعله: ضمير يعود على {مَن} وجملة {مَن} الشرطية: مستأنفة.

{وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (٨٢)}.