كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٩٢] - ج: 2 - ص: 93

المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدّرة، وجملة إذا المقدّرة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا {فِي الْحَيَاةِ} جار ومجرور متعلق بخزيٌ، أو بمحذوفٍ صفةٍ لخزي {الدُّنْيَا} صفة للحياة {وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ} الواو عاطفة {يَوْمَ القِيَامَةِ} ظرفٌ ومضاف إليه متعلِّق بيردُّون {يُرَدُّونَ} فعل مغيّر الصيغة ونائب فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ} عطف فعليّة على إسميّة {إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلِّق بيردّون، {وَمَا اللَّهُ} الواو عاطفة مَا نافية حجازيّة ولفظ الجلالة اسمها مرفوع {بِغَافِلٍ} خبرها منصوب بفتحة مقدّرة والباء زائدة، وجملة مَا الحجازيّة من اسمها وخبرها في محلِّ النصب معطوفة على جملة قوله: {فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ}. {عَمَّا} جار ومجرور متعلق بغافل مَا موصولة، أو موصوفة، أو مصدريّة في محل الجرّ بعن، وجملة {تَعْمَلُونَ} صلة للموصولة، أو صفة للموصوفة، أو صلةٌ لما المصدريَّة؛ أي: عن عملكم، وعائد الموصولة محذوف، تقديره: عمّا تعملونه.

{أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (٨٦)}:

{أُولَئِكَ} مبتدأ {الَّذِينَ} خبره، والجملة مستأنفة {اشْتَرَوُا} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد واو الفاعل {الْحَيَاةَ} مفعول به {الدُّنْيَا} صفة للحياة {بِالْآخِرَةِ} متعلّق باشتروا {فَلَا} الفاء حرف عطف وتفريغ، {لَا} نافية {يُخَفَّفُ} فعل مضارع مغيَّر الصيغة {عَنْهُمُ} متعلق به {الْعَذَابُ} نائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة {اشْتَرَوُا} على كونها صلة الموصول {وَلَا} الواو عاطفة {لَا} نافية {هُمْ} مبتدأ، وجملة {يُنْصَرُونَ} خبره، تقديره: ولا هم منصورون، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ} عطف إسميةٍ على فعليّة.

{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا