كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [١١٤] - ج: 17 - ص: 425

كان مطمع نظر الأكابر في إصلاح القلوب والسرائر.

الإعراب

{وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي (٩٠) قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى (٩١)}.

{وَلَقَدْ} الواو: استئنافية و {اللام}:موطئة للقسم {قد}: حرف تحقيق {قَالَ}: فعل ماض {لَهُمْ}: متعلق به {هَارُونُ}: فاعل {مِنْ قَبْلُ}: جار ومجرور متعلق بـ {قَالَ} أيضًا، أو حال من {هَارُونُ} والجملة الفعلية: جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم: مستأنفة {يَا قَوْمِ} إلى قوله: {قَالُوا}: مقول محكي لـ {قَالَ} وإن شئت قلت: {يَا قَوْمِ}: منادى مضاف، وجملة النداء: في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِنَّمَا}: كافة ومكفوفة {فُتِنْتُمْ}: فعل مغير الصيغة ونائب فاعل {به} متعلق به، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قال} على كونه جواب النداء {وَإِنَّ رَبَّكُمُ} (الواو): عاطفة {إِنَّ}: حرف نصب {رَبَّكُمُ} اسمها {الرَّحْمَنُ}: خبرها، والجملة الاسمية: في محل النصب معطوفة على الجملة الفعلية قبلها، على كونها مقول {قَالَ} {فَاتَّبِعُونِي} (الفاء): فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم أن ربكم الرحمن، وأردتم إظهار النصيحة لكم .. فأقول لكم {فَاتَّبِعُونِي} {اتبعوني}: فعل وفاعل ونون وقاية ومفعول به، والجملة الفعلية: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَأَطِيعُوا أَمْرِي}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {فَاتَّبِعُونِي}. {قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة استئنافًا بيانيًا {لَنْ نَبْرَحَ} إلى آخر الآية: مقول محكي لـ {قَالُوا} وإن شئت قلت. {لَنْ}: حرف نفي ونصب {نَبْرَحَ}: فعل مضارع ناقص منصوب بـ {لَنْ} واسمها: ضمير مستتر عائد على عابدي العجل {عَلَيْهِ}: متعلق بـ {عَاكِفِينَ} {عَاكِفِينَ}: خبر {نَبْرَحَ} منصوب بالياء، وجملة {نَبْرَحَ}: في محل النصب مقول {قَالُوا}. {حَتَّى} حرف جر وغاية، بمعنى إلى {يَرْجِعَ}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة