كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة طه - [١١٤] - ج: 17 - ص: 427

والجملة، معطوفة على تلك الجملة المحذوفة، والجملة المحذوفة: في محل النصب مقول {قَالَ}. {قَالَ}: فعل ماض وفاعله: ضمير يعود على {هَارُونُ} والجملة: مستأنفة {يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ} إلى قوله: {قَالَ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {يا} حرف نداء {ابن}: منادى مضاف منصوب بفتحة ظاهرة {ابن}: مضاف {أمَّ} بالفتح: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، المنقلبة ألفًا للتخفيف، بعد قلب الكسرة فتحة لمناسبة الألف المحذوفة اجتزاءً عنها بالفتحة {أمَّ} مضاف وياء المتكلم المنقلبة ألفًا محذوفةً: في محل الجر مضاف إليه، وبالكسر مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اجتزاءً عنها بالكسرة، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة {أم}: مضاف وياء المتكلم في محل الجر مضاف إليه، وقد بسطنا إعراب المنادى المضاف إلى ياء المتكلم في رسالتنا "هدية أولى العلم والإنصاف في إعراب المنادى المضاف" فراجعها إن أردت بسط المقام، وجملة المنادى: في محل النصب مقول {قَالَ}. {لَا}: ناهية جازمة {تَأْخُذْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لَا}: ناهية، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى}. {بِلِحْيَتِي}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {تَأْخُذْ}. {وَلَا بِرَأْسِي}: معطوف على {بِلِحْيَتِي} والجملة الفعلية: في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء {إِنِّي}: ناصب واسمه {خَشِيتُ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر {أَنَّ} وجملة {أَنّ}: في محل النصب مقول {قَالَ}. {أَن}: حرف نصب ومصدر {تَقُولَ}: فعل مضارع منصوب بـ {أَن} وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} والجملة الفعلية، مع أن المصدرية: في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره {إِنِّي خَشِيتُ} قولك {فَرَّقْتَ}: فعل وفاعل، والجملة: في محل النصب مقول {تَقُولَ}. {بَيْنَ}: ظرف مكان متعلق بـ {فَرَّقْتَ} {بَيْنَ} مضاف {بَنِي إِسْرَائِيلَ}: مضاف إليه {وَلَمْ تَرْقُبْ} (الواو): عاطفة {لم ترقب}: جازم ومجزوم، وفاعله: ضمير يعود على {هارون}. {قَوْلِي}: مفعول به ومضاف إليه وياء المتكلم: واقعة على {مُوسَى} والجملة الفعلية: في محل النصب معطوفة على جملة {فَرَّقْتَ}: على كونها مقولًا لتقول؛ أي: {و}