كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [٨٢] - ج: 18 - ص: 149

المخاطبين. {وَآبَاؤُكُمْ} معطوف على التاء. {فِي ضَلَالٍ}: جار ومجرور خبر {كان}. {مُبِينٍ} صفة لـ {ضَلَالٍ}، وجملة {كان} جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم في محل النصب، مقول {قَالَ}. {قَالُوا} فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {أَجِئْتَنَا}: إلى آخر الآية، مقول محكي. وإن شئت قلت: الهمزة للاستفهام التعجبي الاستبعادي. {جئتنا} فعل وفاعل ومفعول. {بِالْحَقِّ}: متعلق بـ {جئتنا}، والجملة في محل النصب مقول {قَالُوا}. {أَمْ} حرف عطف متصل معادل للهمزة. {أَنْتَ}. مبتدأ {مِنَ اللَّاعِبِينَ}: خبره، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {جئتنا}.

{قَالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (٥٦) وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (٥٧) فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (٥٨)}.

{قَالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم، والجملة مستأنفة. {بَلْ رَبُّكُمْ} إلى قوله: {مُدْبِرِينَ} مقول محكي. وإن شئت قلت: {بَلْ}: حرف ابتداء وإضراب. {رَبُّكُمْ} مبتدأ ومضاف إليه. {رَبُّ السَّمَاوَاتِ} خبر ومضاف إليه. {وَالْأَرْضِ} معطوف على السموات، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قَالَ} {الَّذِي} اسم موصول، في محل الرفع. صفة لـ {رَبُّ السَّمَاوَاتِ}. {فَطَرَهُنَّ} فعل ومفعول به، وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملة صلة الموصول. {وَأَنَا} مبتدأ. {عَلَى ذَلِكُمْ}: متعلق بـ {الشَّاهِدِينَ}. {مِنَ الشَّاهِدِينَ} جار ومجرور خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب، معطوفة على الجملة التي قبلها. {وَتَاللَّهِ} {الواو}: عاطفة و {التاء} حرف جر وقسم. {الله} مقسم به مجرور بتاء القسم، الجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف وجوبًا تقديره: أقسم تالله، والجملة القسمية في محل النصب معطوفة على جملة بل ربكم على كونها مقول قال. {لَأَكِيدَنَّ} اللام موطئة للقسم. {أكيدن} فعل مضارع في محل الرفع، لتجرده عن الناصب والجازم، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم. {أَصْنَامَكُمْ} مفعول به، والجملة جواب