كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [١١٢] - ج: 18 - ص: 215

الموصول. {أُولَئِكَ} مبتدأ. {عَنْهَا} متعلق بـ {مُبْعَدُونَ}. {مُبْعَدُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {لَا يَسْمَعُونَ}: فعل وفاعل. {حَسِيسَهَا} مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية في محل الرفع، خبر ثان {أُولَئِكَ}، أو بدل من {مُبْعَدُونَ}، أو في محل النصب، حال من ضمير {مُبْعَدُونَ}. {وَهُمْ} الواو: حالية، أو استئنافية. {هم} مبتدأ. {فِي مَا} جار ومجرور متعلق بـ {خَالِدُونَ}. {اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ}. فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: فيما اشتهته أنفسهم. {خَالِدُونَ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، أو في محل النصب حال، من الضمير المستكن في {مُبْعَدُونَ}، أو من فاعل {يَسْمَعُونَ}.

{لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (١٠٣)}.

{لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ}: فعل ومفعول وفاعل {الْأَكْبَرُ}: صفة لـ {فزع}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ثان لـ {أن}، أو في محل النصب حال من الضمير المستكن في {مُبْعَدُونَ}. {وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ}. {هَذَا يَوْمُكُمُ}: مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية في محل النصب مقول لقول محذوف. وقع حالًا من الملائكة، والتقدير؛ وتتلقاهم الملائكة حالة كون الملائكة قائلين: هذا يومكم {الَّذِي}: صفة ليومكم {كُنْتُمْ} فعل ناقص واسمه، وجملة {تُوعَدُونَ}: خبره، وجملة {كان} صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: توعدونه.

{يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (١٠٤)}.

{يَوْمَ}: منصوب على الظرفية، متعلق بمحذوف تقديره: اذكر يوم نطوي السماء، أو متعلق بقوله: {لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ}، أو بقوله: {تتلقاهم}. {نَطْوِي السَّمَاءَ} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل الجر