كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنبياء - [١١٢] - ج: 18 - ص: 216

مضاف إليه لـ {يَوْمَ}. {كَطَيِّ} جار ومجرور صفة، لمصدر محذوف تقديره: طيا كائنًا كطي السجل. {طي} مضاف. {السِّجِلِّ} مضاف إليه، وهو مصدر مضاف للمفعول؛ أي: كما يطوي الرجل صحيفته ليكتب فيها. {لِلْكُتُبِ} جار ومجرور متعلق بطي، فهي لتقوية التعدية. {كَمَا بَدَأْنَا} الكاف حرف جر وتشبيه {ما} مصدرية. {بَدَأْنَا} فعل وفاعل. {أَوَّلَ خَلْقٍ}: مفعول {بَدَأْنَا}، والجملة الفعلية صلة {ما} المصدرية، {ما} مع صلتها في تأويل مصدر، مجرور بالكاف، والجار والمجرور نعت لمصدر محذوف، تقديره: نعيد أول خلق إعادة، مثل بدئنا إياه. {نُعِيدُهُ} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. {وَعْدًا} منصوب على المفعولية المطلقة، بفعل محذوف تقديره: وعدنا تلك الإعادة وعدًا حقًّا. {عَلَيْنَا}. صفة لـ {وعد}، أو متعلق به، والجملة المحذوفة مؤكدة لمضمون ما قبلها. {إِنَّا} ناصب واسمه. {كُنَّا فَاعِلِينَ} فعل ناقص واسمه وخبره، وجملة {كان} في محل الرفع خبر {إنّ}، وجملة {إنّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها. واختار العمادي، كون جملة {إنّ} حالًا من فاعل {وعدنا} المقدر، تقديره: {وعدنا} ذلك، حالة كوننا، محققين ذلك الوعد.

{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (١٠٥)}.

{وَلَقَدْ}: {الواو}: استئنافية، واللام موطئة للقسم. {قد} حرف تحقيق. {كَتَبْنَا} فعل وفاعل. {فِي الزَّبُورِ} متعلق به. {مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} جار ومجرور ومضاف إليه، حال من {الزَّبُورِ}، والجملة الفعلية جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة. {أَنَّ الْأَرْضَ} ناصب واسمه. {يَرِثُهَا} فعل ومفعول. {عِبَادِيَ} فاعل ومضاف إليه. {الصَّالِحُونَ} صفة لـ {عِبَادِيَ}، وجملة {يَرِثُهَا} في محل الرفع خبر {أَنَّ}، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر، منصوب على المفعولية لـ {كَتَبْنَا}، والتقدير: ولقد كتبنا في الزبور وراثة الصالحين الأرض.