كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الحج - [١٨] - ج: 18 - ص: 273

عذاب الله شديد؛ أي: ليس لينًا وسهلًا فيما بعد، لكن مخالف لما قبلها.

{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (٣)}.

{وَمِنَ النَّاسِ}: جار ومجرور خبر مقدم {مَنْ}: نكرة موصوفة حتمًا أو موصولة في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة، مسوقة لبيان من غفل عن الجزاء في ذلك اليوم، {يُجَادِلُ} فعل مضارع وفاعله ضمير، يعود على {مَنْ} والجملة صفة {مَنْ}، تقدير ومن الناس فريق مجادل في الله، أو صلة لها؛ أي: ومن الناس الفريق الذي يجادل في الله لا تنفعهم العظات، {فِي اللَّهِ}: متعلق بـ {يُجَادِلُ}. {بِغَيْرِ عِلْمٍ} حال من الفاعل في {يُجَادِلُ} موضحة لما تشعر به المجادلة من الجهل؛ أي: ملتبسًا بغير علم، {وَيَتَّبِعُ}: فعل مضارع معطوف على {يُجَادِلُ} وفاعله ضمير، يعود على {مَنْ}. {كُلَّ شَيْطَانٍ}: مفعول به، ومضاف إليه {مَرِيدٍ} صفة.

{كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (٤)}.

{كُتِبَ}: فعل ماض مغير الصيغة {عَلَيْهِ}: متعلق به {أَنَّهُ}: ناصب واسمه {مَنْ}: اسم شرط جازم، في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو اسم موصول مبتدأ {تَوَلَّاهُ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ}، والجملة في محل الجزم فعل شرط لـ {مَنْ}، إن قلنا شرطية، أو صلة لها، إن قلنا موصولة. {فَأَنَّهُ}: الفاء، رابطة لجواب {مَن} الشرطية إن كانت شرطية، أو واقعة في خبر {مَنْ} الموصولة، إن كانت موصولة لـ {ما} في الموصول من رائحة الشرط، {أن} حرف نصب ومصدر، والهاء: في محل النصب اسمها {يُضِلُّهُ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الـ {شَيْطَانٍ} {وَيَهْدِيهِ}: فعل ومفعول معطوف على يضله {إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ}: جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {يهديه}، وجملة {يُضِلُّهُ} في محل الرفع خبر {أن} وجملة {أن} في تأويل مصدر، مرفوع على كونه خبر مبتدأ محذوف، تقديره: فهو مُضِلَّهُ وهاديه إلى عذاب السعير، والجملة الاسمية في محل الجزم، جواب {مَنْ} الشرطية أو خبر {مَنْ} الموصولة، وجملة الشرط، أو الموصول في محل