كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المؤمنون - [٩٢] - ج: 19 - ص: 146

{إن} الشرطية محذوف، تقديره: إن كنتم تعلمون ذلك، فأخبروني بخالقهما، وفي هذا تلويح بغباوتهم. {سَيَقُولُونَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة للإخبار من الله تعالى، عما يقع منهم، في الجواب قبل وقوعه. {لِلَّهِ}: جار ومجرور خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هي كائنة، والجملة في محل النصب مقول القول. {قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {أَفَلَا}: الهمزة: للاستفهام التوبيخي، داخلة على محذوف، و {الفاء}: عاطفة على ذلك المحذوف والجملة المحذوفة في محل النصب مقول {قُلْ}. والتقدير: أتقولون ذلك وتنكرون البعث. {لا}: نافية، وجملة {تَذَكَّرُونَ}: معطوفة على تلك المحذوفة. {قُلْ}: فعل أمر وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة. {مَن}: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ. {رَبُّ السَّمَاوَاتِ}: خبر ومضاف إليه. {السَّبْعِ}؛ صفة لـ {السَّمَاوَاتِ}. والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قُلْ}. {وَرَبُّ الْعَرْشِ}: معطوف على {رَبُّ السَّمَاوَاتِ}. {الْعَظِيمِ} بالجر: صفة للعرش، وبالرفع صفة لرب. {سَيَقُولُونَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {لِلَّهِ}: جار ومجرور خبر لمبتدأ محذوف، تقديره هما لله سبحانه، والجملة الاسمية في محل النصب مقول لـ {سَيَقُولُونَ}. {قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد. والجملة مستأنفة. {أَفَلَا تَتَّقُونَ} (الهمزة): للاستفهام التوبيخي داخلة على محذوف. و {الفاء}: عاطفة على المحذوف، والتقدير: أتعلمون ذلك فلا تتقون عذابه، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول لـ {قُلْ}. {لا}: نافية. {تَتَّقُونَ}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على تلك المحذوفة.

{قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٨٨)}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {مَنْ}: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ. {بِيَدِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه خبر مقدم. {مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ}: مبتدأ مؤخر ومضاف إليه، والجملة الاسمية خبر من الاستفهامية، وجملة {مَنْ} الاستفهامية: في محل النصب مقول {قُلْ}.