كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المؤمنون - [٩٢] - ج: 19 - ص: 147

{وَهُوَ}: {الواو}: عاطفة أو حالية. {هو}: مبتدأ، وجملة {يُجِيرُ}: خبره، والجملة في محل النصب حال من الضمير المستكن في الخبر، أو معطوفة على جملة (من) الاستفهامية. {وَلَا يُجَارُ}: فعل مضارع مغير الصيغة. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور نائب فاعل له، والجملة معطوفة على جملة يجير. {إن} شرطية، {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه وجملة {تَعْلَمُونَ} خبره، وجواب {إِن} الشرطية محذوف، تقديره: إن كنتم تعلمون ذلك، فأخبروني، وجملة {إِن} الشرطية: في محل النصب مقول لـ {قُلْ}.

{سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (٨٩) بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (٩٠) مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ}.

{سَيَقُولُونَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {لِلَّهِ}: جار ومجرور خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: ملكوت كل شيء لله سبحانه، والجملة في محل النصب مقول القول. {قُلْ}: فعل أمر، وفاعل مستتر يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {فَأَنَّى}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم ذلك، فأقول لكم: {أنى تسحرون}. {أنى}: اسم استفهام، بمعنى: كيف، في محل النصب على الحال من نائب فاعل {تُسْحَرُونَ}. {تُسْحَرُونَ}: فعل ونائب فاعل، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول {قُلْ}. {بَل}: حرف إضراب وابتداء. {أَتَيْنَاهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول. {بِالْحَقِّ}: متعلق به، أو حال من فاعل {أَتَيْنَاهُمْ}؛ أي: حالة كوننا متلبسين بالحق، والجملة مستأنفة. {وَإِنَّهُمْ}: ناصب واسمه. {لَكَاذِبُونَ}: {اللام}: حرف ابتداء. {كاذبون}: خبر {إن}، وجملة {إن}: معطوفة على جملة {أَتَيْنَاهُمْ}، أو في محل النصب حال من مفعول {أَتَيْنَاهُمْ}. {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ}: فعل وفاعل ومفعول، و {ما} نافية و {مِن}: زائدة. والجملة مستأنفة. {وَمَا كَان}: {الواو}: عاطفة. {مَا}: نافية. {كَانَ}: فعل ناقص. {مَعَهُ}: ظرف مكان ومضاف إليه خبر مقدم لـ {كَانَ}. {مِنْ}: زائدة. {إِلَهٍ}: اسم كان مؤخر، والجملة معطوفة على جملة {مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ}.