كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النور - [٤٠] - ج: 19 - ص: 358

محل لها من الإعراب. وجملة {إِذَا} في محل الجر بـ {حَتَّى} و {حَتَّى} متعلقة بمحذوف وقعت غاية له، تقديره: واستمر ذاهبًا إليه إلى عدم وجدانه شيئًا، وقت مجيئه إياه. والجملة المحذوفة معطوفة على جملة {يَحْسَبُهُ}. {وَوَجَدَ اللَّهَ}: فعل وفاعل مستتر، ومفعول به معطوف على جواب {إِذَا}. {عِنْدَهُ}: ظرف ومضاف إليه، في محل المفعول الثاني لوجد؛ أي: وجد الله كائنًا عنده. {فَوَفَّاهُ}: {الفاء}: عاطفة. {وفاه حسابه}: فعل ومفعولان معطوف على وجد. وفاعله ضمير يعود على الله. {وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ}: مبتدأ وخبر ومضاف إليه. والجملة مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (٤٠)}.

{أَوْ}: حرف عطف وتقسيم. {كَظُلُمَاتٍ}: جار ومجرور معطوف على قوله كسراب. {فِي بَحْر}: جار ومجرور صفة لظلمات. {لُجِّيٍّ}: صفة لبحر؛ أي: منسوب إلى اللج. {يَغْشَاهُ مَوْجٌ}: فعل ومفعول وفاعل. والجملة في محل الجر، صفة ثانية لـ {بَحْرٍ}. {مِنْ فَوْقِهِ}: جار ومجرور خبر مقدم. {مَوْجٌ}: مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية في محل الرفع صفة لموج الأول. {مِنْ فَوْقِهِ} خبر مقدم. {سَحَابٌ} مبتدأ مؤخر. والجملة في محل الرفع صفة لموج الثاني. {ظُلُمَاتٌ}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هذه ظلمات. والجملة جملة مفسرة لما قبلها لا محل لها من الإعراب. {بَعْضُهَا}: مبتدأ. {فَوْقَ بَعْضٍ}: خبر. والجملة في محل الرفع صفة لظلمات. {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {أَخْرَجَ}: فعل ماض وفاعله ضمير يعود على المبتلى بتلك الظلمات. {يَدَهُ}: مفعول به. والجملة في محل الخفض فعل شرط لـ {إِذَا}. والظرف متعلق بالجواب. {لَمْ يَكَدْ}: جازم وفعل مضارع ناقص مجزوم بـ {لَمْ}، واسمها ضمير يعود على صاحب اليد. {يَرَاهَا}: فعل ومفعول به لأنها بصرية، وفاعله ضمير يعود على صاحب اليد. والجملة الفعلية في محل النصب خبر يكد. وجملة {لَمْ