كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النور - [٥٧] - ج: 19 - ص: 403

باتفاق المفسرين. والثانية: قيل زائدة. وقيل تبعيضية. وقيل: ابتدائية على جعل مدخولها بدلًا مما قبله بإعادة الجار. والثالثة: فيها هذه الأقوال الثلاثة. وتزيد بقول رابع: وهو أنها لبيان الجنس انتهى. {فَيُصِيبُ} {الفاء}: عاطفة. {يصيب}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله معطوف على ينزل. {بِهِ}: متعلق بـ {يصيب}. {مَنْ} مفعول به لـ {يصيب}. وجملة {يَشَاءُ} صلة {مَنْ} الموصولة. والعائد محذوف، تقديره: من يشاء إصابته. {وَيَصْرِفُهُ}: فعل ومفعول وفاعل مستتر يعود على الله، معطوف على يصيب. {عَنْ مَنْ}: جار ومجرور متعلق بـ {يصرف} وجملة {يَشَاءُ} صلة {من} الموصولة {يَكَادُ}: فعل مضارع ناقص من أفعال المقاربة. {سَنَا بَرْقِهِ} اسمها ومضاف إليه. وجملة {يَذْهَبُ بِالْأَبْصَار} في محل النصب خبر {يَكَادُ}. وجملة {يَكَادُ} في محل الجر صفة لـ {بَرَدٍ}.

{يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ (٤٤) وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٤٥)}.

{يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ}: فعل وفاعل ومفعول. {وَالنَّهَارَ}: معطوف على الليل. والجملة مستأنفة. {إِنَّ}: حرف نصب وتوكيد. {فِي ذَلِكَ}: جار ومجرور خبر مقدم لـ {إِنَّ}. {لَعِبْرَةً}: اسمها مؤخر. واللام فيه حرف ابتداء. {لِأُولِي الْأَبْصَارِ}: جار ومجرور مضاف إليه صفة {لَعِبْرَةً}. وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها. {وَاللَّهُ}: مبتدأ. {خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ}: فعل وفاعل مستتر يعود على الله ومفعول به. والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لبيان أصناف الخلق. {مِنْ مَاءٍ}: جار ومجرور متعلق بـ {خَلَقَ}؛ أي: من نطفة. بحسب الأغلب. {فَمِنْهُمْ}: {الفاء}: حرف عطف وتفصيل. {منهم}: جار ومجرور خبر مقدم. {مَنْ}: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية معطوفة على الجملة التي قبلها، عطف مفصل على مجمل. {يَمْشِي}: فعل مضارع وفاعله ضمير يعود على من. {عَلَى بَطْنِهِ}: متعلق به. والجملة