كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النور - [٥٧] - ج: 19 - ص: 407

{وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (٥٢) وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُلْ لَا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (٥٣)}.

{وَمَنْ} {الواو}: استئنافية. {مَنْ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ. والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما. {يُطِعِ اللَّهَ}: فعل ومفعول وفاعل مستتر يعود على {مَنْ} مجزوم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها. {وَرَسُولَهُ}: معطوف على الجلالة. {وَيَخْشَ اللَّهَ}: فعل ومفعول وفاعل مستتر يعود على {من} معطوف على {يُطِعِ} على كونه فعل شرط لمن. {وَيَتَّقْهِ}: فعل ومفعول وفاعل مستتر يعود على من معطوف على يطع، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وسكنت القاف على قراءة حفص للتخفيف، أو مجزوم بسكون القاف إجراء للمعتل مجرى الصحيح، كما مر في مبحث القراءة. {فَأُولَئِكَ}: {الفاء}: رابطة الجواب. {أُولَئِكَ}: مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل. {الْفَائِزُونَ} خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها. وجملة من الشرطية مستأنفة. {وَأَقْسَمُوا} {الواو}: استئنافية. {أقسموا}: فعل وفاعل. والجملة مستأنفة {بِاللَّهِ} متعلق بـ {أقسموا}. {جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ}: منصوب على المفعولية المطلقة، أو حال من فاعل {أقسموا}؛ أي: مجتهدين في أيمانهم. {لَئِنْ} (اللام): موطئة للقسم. {إن}: حرف شرط. {أَمَرْتَهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها. {لَيَخْرُجُنَّ} اللام: موطئة للقسم مؤكدة للأولى. {يخرجن}: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبات النون المحذوفة، لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة: لالتقاء الساكنين في محل الرفع فاعل، ونون التوكيد الثقيلة: حرف لا محل لها من الإعراب. ولم يبن الفعل هنا؛ لأن النون لم تباشره. والجملة الفعلية جواب القسم، لا محل لها من الإعراب. وجملة القسم مستأنفة. وجواب الشرط محذوف لدلالة جواب القسم عليه، تقديره: إن أمرتهم، يخرجون. وجملة الشرط معترضة بين القسم وجوابه، لا محل لها من الإعراب. {قُلْ}: فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد. والجملة مستأنفة. {لَا} ناهية جازمة. {تُقْسِمُوا}: فعل