كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النور - [٦٤] - ج: 19 - ص: 450

الأمر. {يستأذنكم}: فعل ومفعول به، مجزوم بلام الأمر. {الَّذِينَ}: فاعل. والجملة جواب النداء، لا محل لها من الإعراب. {مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} فعل وفاعل صلة الموصول، والعائد محذوف، تقديره: ملكتهم أيمانكم. {وَالَّذِينَ}: معطوف عليه الموصول الأول. {لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ}: فعل وفاعل ومفعول صلة الموصول. {مِنْكُمْ}: جار ومجرور حال من فاعل {يَبْلُغُوا}. {ثَلَاثَ مَرَّاتٍ}: منصوب على الظرفية الزمانية، أو على المفعولية المطلقة، فإن قدرت بمعنى: ثلاثة أوقات، فهي ظرف، وإن قدرت بمعنى: ثلاث استئذانات، فهي مفعول مطلق. {مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ}: جار ومجرور ومضاف إليه في محل النصب، بدل من ثلاث مرات. {وَحِينَ} معطوف على محل {مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ} وهو مضاف. {تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول به. والجملة الفعلية في محل الجر، مضاف إليه لـ {حين}. {مِنَ الظَّهِيرَةِ}: حال من حين؛ أي: حال كون ذلك الوقت من الظهيرة. أو متعلق بـ {تَضَعُونَ}. ومن بمعنى في. {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، في محل النصب، معطوف على ما قبله، على كونه بدلًا من ثلاث مرات. {ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ} بالرفع خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هذه الأوقات ثلاث عورات. {لَكُمْ}: جار ومجرور، صفة لـ {ثَلَاثُ}؛ أي: كائنات لكم. وبالنصب، بدل من محل ما قبله. والجملة مستأنفة.

{لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.

{لَيْسَ}: فعل ماض ناقص. {عَلَيْكُمْ}: خبر {لَيْسَ} مقدم. {وَلَا عَلَيْهِمْ}: معطوف على {عَلَيْكُمْ}. {جُنَاحٌ}: اسم {لَيْسَ} مؤخر. {بَعْدَهُنَّ}: ظرف ومضاف إليه صفة لـ {جُنَاحٌ}. وجملة {لَيْسَ} في محل الرفع، صفة لـ {ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ}؛ أي: هن ثلاث عورات، موصوفة بعدم جناح بعدهن عليكم ولا عليهم. {طَوَّافُونَ}: خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هم طوافون {عَلَيْكُمْ} متعلق بـ {طَوَّافُونَ}. والجملة مستأنفة. {بَعْضُكُمْ}: مبتدأ. {عَلَى بَعْضٍ}: جار ومجرور خبر المبتدأ، أي: بعضكم طائف على بعض. والجملة بدل تفصيل لما قبلها. {كَذَلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف. {يُبَيِّنُ اللَّهُ}: فعل