كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الفرقان - [٥٤] - ج: 20 - ص: 75

ومضاف إليه متعلق بـ {بعثنا}. {نَذِيرًا}: مفعول به، وجملة {لو} الشرطية معطوفة على جملة قوله: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ}.

{فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (٥٢) وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا (٥٣) وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا (٥٤)}.

{فَلَا تُطِعِ}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت أدلة التوحيد المذكورة، وبلغتها إليهم، فأبوا عليك، وأردت بيان ما هو اللازم لك .. فأقول لك: {لا تطع}: {لا}: ناهية جازمة، {تُطِعِ الْكَافِرِينَ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وَجَاهِدْهُمْ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به معطوف على {تُطِعِ}. {بِهِ}: متعلق بجاهد. {جِهَادًا}: مفعول مطلق. {كَبِيرًا}: صفة لـ {جِهَادًا}. {وَهُوَ الَّذِي}: مبتدأ وخبر، والجملة معطوفة على الجمل السابقة. {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به صلة الموصول. {هَذَا عَذْبٌ}: مبتدأ وخبر. {فُرَاتٌ}: خبر ثان، والجملة في محل النصب مقول لقول محذوف وقع حالًا من {الْبَحْرَيْنِ}، تقديره: حالة كونهما مقولًا فيهما: هذا عذب فرات. {وَهَذَا مِلْحٌ}: مبتدأ وخبر أول. {أُجَاجٌ}: خبر ثان، والجملة معطوفة على جملة قوله: {هَذَا عَذْبٌ}. {وَجَعَلَ}: فعل ماض، وفاعل مستتر معطوف على {مَرَجَ}. {بَيْنَهُمَا}: ظرف متعلق بـ {جعل} على كونه مفعولًا ثانيًا له. {بَرْزَخًا}: مفعول أول لـ {جَعَلَ}. {وَحِجْرًا}: معطوف على {بَرْزَخًا}. {مَحْجُورًا}: صفة مؤكدة لـ {حِجْرًا}. {وَهُوَ الَّذِي}: مبتدأ وخبر معطوف على الجمل السابقة. {خَلَقَ}: فعل ماض وفاعل مستتر صلة الموصول. {مِنَ الْمَاءِ}: متعلق بـ {خَلَقَ}. {بَشَرًا}: مفعول به. {فَجَعَلَهُ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول أول. {نَسَبًا}: مفعول ثان. {وَصِهْرًا}: معطوف على {نَسَبًا}، والجملة معطوفة على {خَلَقَ}. {وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا}: فعل ناقص واسمه وخبره، والجملة مستأنفة.