كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [٣٧] - ج: 20 - ص: 176

وترجّ وإشفاق، و {الكاف}: ضمير المخاطب في محل النصب اسمها. {بَاخِعٌ}: خبرها. {نَفْسَكَ}: مفعول به لـ {بَاخِعٌ}، وجملة {لعل} مستأنفة. {أَلَّا} {أَن}: حرف نصب ومصدر. {لَا}: نافية. {يَكُونُوا}: فعل ناقص، واسمه منصوب بـ {أَن} المصدرية. {مُؤْمِنِينَ} خبره، وجملة يكون مع {أَن} المصدرية في تأويل مصدر مجرور بإضافة المصدر المحذوف إليه المنصوب على أنه مفعول لأجله، تقديره: لعلك باخع نفسك خيفة عدم إيمانهم بهذا الكاتب، وبما جئت به من ربك. {إِن}: حرف شرط جازم. {نَشَأْ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله مجزوم بـ {إِن} على كونه فعل شرط لها، ومفعول المشيئة محذوف تقديره: إيمانهم. {نُنَزِّلْ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله مجزوم بـ {إِن} الشرطية على كونه جوابًا لها. {عَلَيْهِمْ}: متعلق بـ {نُنَزِّلْ}. {مِنَ السَّمَاءِ}: حال من {آيَةً}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها. {آيَةً}: مفعول به لـ {نُنَزِّلْ}، وجملة {إِن} الشرطية مستأنفة مسوقة لتعليل الأمر بإشفاقه على نفسه من الاسترسال في التحسّر والغم على عدم إيمانهم. {فَظَلَّتْ}: {الفاء}: عاطفة، {ظلت}: فعل ماضٍ ناقص من أخوات كان. {أَعْنَاقُهُمْ}: اسمها. {لَهَا}: متعلق بـ {خَاضِعِينَ}، و {خَاضِعِينَ}: خبر {ظلت}، وجملة {ظلت} معطوفة على جملة {نُنَزِّلْ}، وهي بمعنى فتظل أعناقهم.

{وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (٥) فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (٦)}

{وَمَا يَأْتِيهِمْ}: {الواو}: عاطفة. {ما}: نافية. {يَأْتِيهِمْ}: فعل مضارع ومفعول به. {مِنْ} زائدة. {ذِكْرٍ}: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. {مِنَ الرَّحْمَنِ}: جار ومجرور صفة أولى لـ {ذِكْرٍ}. {مُحْدَثٍ}: صفة ثانية له، والجملة الفعلية معطوفة على جملة {إن} الشرطية، أو مستأنفة. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ من أعم الأحوال. {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه. {عَنْهُ}: متعلق بـ {مُعْرِضِينَ}. {مُعْرِضِينَ}: خبر {كان}، وجملة {كَانَ} في محل النصب حال من مفعول {يَأْتِيهِمْ}، والتقدير: وما يأتيهم من ذكر من الرحمن في حال من الأحوال إلّا