كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [٨٢] - ج: 20 - ص: 230

{حَاشِرِينَ}. {حَاشِرِينَ}: مفعول به. {إِنَّ هَؤُلَاءِ}: ناصب واسمه. {لَشِرْذِمَةٌ}: خبره، و {اللام}: حرف ابتداء. {قَلِيلُونَ}: صفة لـ {شرذمة}، وجملة {إن} في محل النصب مقول لقول محذوف وقع حالًا من فرعون؛ أي: حالة كونه قائلًا: إن هؤلاء لشرذمة قليلون. {وَإِنَّهُمْ}: ناصب واسمه. {لَنَا}: متعلق بـ {غائظون}. {لَغَائِظُونَ}: خبر {إن}، و {اللام}: حرف ابتداء، وجملة {إن} في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {إِنَّ هَؤُلَاءِ}، {وَإِنَّا}: ناصب واسمه. {لَجَمِيعٌ}: خبر {إن}، و {اللام}: حرف ابتداء. {حَاذِرُونَ}: صفة {جميع}، وجملة {إن} معطوفة على جملة {إن} الأولى.

{فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٧) وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (٥٨) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (٥٩) فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (٦٠)}.

{فَأَخْرَجْنَاهُمْ}: {الفاء}: عاطفة، {أخرجناهم}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على قوله: {فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ}. {مِنْ جَنَّاتٍ}: متعلق بـ {أخرجنا}. {وَعُيُونٍ (٥٧) وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ} معطوفة على {جَنَّاتٍ}. {كَذَلِكَ}: صفة لمصدر محذوف تقديره: أخرجنا إخراجًا مثل ذلك الإخراج العجيب الذي وقع لهم، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر كذلك؛ أي: أمرنا كائن كذلك؛ أي: مثل ما فعلنا بهم من الإخراج المذكور، أو صفة ثانية لـ {مقام}. {وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ}: فعل وفاعل ومفعولان معطوف على {أخرجنا}. {فَأَتْبَعُوهُمْ} {الفاء}: عاطفة، {أتبعوهم}: فعل وفاعل ومفعول ثان، والمفعول الأول محذوف تقدير: فأتبعوا أنفسهم إياهم؛ أي: لحقوهم. {مُشْرِقِينَ}: حال؛ إما من الفاعل، أو من المفعول، والجملة معطوفة على {أخرجناهم}، وذلك لأن إعطاء البساتين وما بعدها لبني إسرائيل إنما كان بعد هلاك فرعون وقومه اهـ. شيخنا.

{فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (٦١) قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ (٦٢) فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (٦٣)}.

{فَلَمَّا}: {الفاء}: عاطفة. {لما}: اسم شرط غير جازم. في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان. {تَرَاءَى الْجَمْعَانِ}: فعل وفاعل، والجملة فعل شرط في