كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [١٤٠] - ج: 20 - ص: 268

وارثًا من ورثة جنة النعيم. {وَاغْفِرْ}: فعل وفاعل مستتر معطوف على {هَبْ}. {لِأَبِي}: متعلق بـ {اغفر}. {إِنَّهُ}: ناصب واسمه. {كَانَ}: فعل ناقص، واسمها مستتر يعود على الأب. {مِنَ الضَّالِّينَ}: خبرها، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل الغفران على كونها مقولًا لـ {قَالَ}. {وَلَا}: {الواو}: عاطفة. {لَا}: دعائية جازمة. {تُخْزِنِي}: فعل مضارع مجزوم بـ {لَا} الدعائية، وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهي الياء، وفاعله ضمير يعود على الله، و {النون}: للوقاية، و {الياء}: مفعول به، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {هَبْ}. {يَوْمَ}: منصوب على الظرفية متعلق بتـ {تُخْزِنِي}. {يُبْعَثُونَ}: فعل ونائب فاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمَ}. {يَوْمَ}: في محل النصب على الظرفية بدل من {يَوْمَ} الأول. {لَا يَنْفَعُ مَالٌ}: فعل وفاعل في محل الجر مضاف إليه لـ {يَوْمَ}. {وَلَا بَنُونَ}: معطوف على {مَالٌ} مرفوع بالواو؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. {إِلَّا}: أداة استثناء، والمستثنى منه محذوف تقديره: يوم لا ينفع مال ولا بنون أحدًا. {مَنْ}: اسم موصول في محل النصب على الاستثناء من المستثنى منه المحذوف المذكور. {أَتَى اللَّهَ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به. {بِقَلْبٍ}: متعلق بـ {أَتَى}. {سَلِيمٍ}: صفة {قلب}، والجملة صلة الموصول.

{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (٩٠) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (٩١) وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (٩٢) مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ أَوْ يَنْتَصِرُونَ (٩٣)}.

{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ}: فعل ونائب فاعل. {لِلْمُتَّقِينَ}: متعلق به، والجملة في محل الجر معطوفة على جملة قوله: {لَا يَنْفَعُ}. {وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ}: فعل ونائب فاعل أيضًا معطوف على: {لَا يَنْفَعُ مَالٌ}. {لِلْغَاوِينَ}: متعلق به. {وَقِيلَ}: {الواو}: حالية، أو عاطفة. {قيل}: فعل ماض مغير الصيغة. {لَهُمْ}: متعلق به. {أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (٩٢) مِنْ دُونِ} إلى قوله: {فَكُبْكِبُوا فِيهَا}: نائب فاعل محكي لـ {قيل}، وجملة {قيل} في محل النصب حال من الغاوين، ولكنها بتقدير قد. وإن شئت قلت: {أَيْنَ} اسم استفهام في محل النصب على الظرفية المكانية متعلق