كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [١٩١] - ج: 20 - ص: 309

والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة في محل النصب مقول {قَالَ}. {وَأَطِيعُونِ}: {الواو}: عاطفة. {أطيعون}: فعل أمر وفاعل ونون وقاية، وياء المتكلم المحذوفة للفاصلة في محل النصب مفعول به، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {اتقوا الله}.

{وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٤٥) أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ (١٤٦) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٤٧) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (١٤٨) وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ (١٤٩) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (١٥٠)}.

{وَمَا}: {الواو}: عاطفة. {مَا}: نافية. {أَسْأَلُكُمْ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول أول. {عَلَيْهِ}: حال من {أَجْرٍ}، و {مِنْ}: زائدة، و {أَجْرٍ}: مفعول ثان لسأل، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة إن على كونها مقول {قَالَ}. {إِن}: نافية. {أَجْرِيَ}: مبتدأ ومضاف إليه. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ}: جار ومجرور ومضاف إليه خبر المبتدأ، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {أَتُتْرَكُونَ}: {الهمزة}: للاستفهام الإنكاري التوبيخي، {تتركون}: فعل ونائب فاعل، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {فِي}: جار ومجرور متعلق بـ {تتركون}. {مَا هَاهُنَا}: {ها}: حرف تنبيه، {هنا}: اسم إشارة للمكان القريب في محل النصب على الظرفية المكانية، والظرف صلة لـ {ما} الموصولة. {آمِنِينَ}: حال من {الواو} في {تتركون}. {فِي جَنَّاتٍ}: بدل من قوله: {فِي مَا هَاهُنَا} بإعادة الجار. {وَعُيُونٍ (١٤٧) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ}: معطوفات على {جَنَّاتٍ}. {طَلْعُهَا هَضِيمٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل الجر صفة لـ {نخل}. {وَتَنْحِتُونَ}: فعل وفاعل معطوف على {تتركون}، فهو في حيز الاستفهام الإنكاري التوبيخي. {مِنَ الْجِبَالِ}: متعلق بـ {تنحتون}. {بُيُوتًا}: مفعول به. {فَارِهِينَ} حال من واو {تنحتون}. {فَاتَّقُوا اللَّهَ}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفتم ما ذكرته لكم، وأردتم بيان ما هو اللازم لكم .. فأقول لكم: اتقوا الله. {اتقوا الله}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في النصب مقول لجواب إذا