كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشعراء - [٢٢٧] - ج: 20 - ص: 362

ناصب واسمه. هُوَ: ضمير فصل. {السَّمِيعُ}: خبره. {الْعَلِيمُ}: خبر ثان له، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (٢٢١) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (٢٢٢) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ}

{هَلْ}: حرف استفهام. {أُنَبِّئُكُمْ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله، أو على محمد إن قدرنا القول، و {الكاف}: في محل النصب مفعول أول. {عَلَى}: حرف جر. {مَنْ}: اسم استفهام في محل الجر بـ {عَلَى}، الجار والمجرور متعلق بـ {تَنَزَّلُ}، وإنما قدم؛ لأن له صدر الكلام، وهو معلق ما قبله من التنبئة عن العمل فيما بعده. {تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ}: فعل وفاعل، وجملة {تَنَزَّلُ} في محل النصب ساد مسد المفعول الثاني والثالث إن جعل {أُنَبِّئُكُمْ} متعديًا لثلاثة، ومسد الثاني فقط إن جعل متعديًا لإثنين. {تَنَزَّلُ}: فعل مضارع، وهو على حذف إحدى التاءَين، وفاعله ضمير يعود على {الشَّيَاطِينُ}. {عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {تَنَزَّلُ}. {أَثِيمٍ}: صفة {أَفَّاكٍ}، والجملة الفعلية مستأنفة مسوقة لبيان المستفهم عنه. {يُلْقُونَ}: فعل وفاعل. {السَّمْعَ} هو: مفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب حال من {الشَّيَاطِينُ}، إن قلنا: إن {الواو} في {يُلْقُونَ} يعود على {الشَّيَاطِينُ}، أو الجملة مستأنفة، أو صفة لـ {كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ}، إن قلنا: إن {الواو} تعود على {أَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ}. {وَأَكْثَرُهُمْ} {الواو}: حالية. {أَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ} هو: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب حال من واو {يُلْقُونَ}

{وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (٢٢٤) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (٢٢٥) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (٢٢٦) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (٢٢٧)}

{وَالشُّعَرَاءُ}: مبتدأ. {يَتَّبِعُهُمُ}: فعل ومفعول به. {الْغَاوُونَ}: فاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة مستأنفة. {أَلَمْ تَرَ}: {الهمزة}: للاستفهام التقريري، {لَمْ}: حرف جزم. {تَرَ}: فعل مضارع