كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النمل - [٣١] - ج: 20 - ص: 436

النصب على نزع الخافض؛ أي: ثم انظر في أي شيء يرجعونه.

{قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (٢٩) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣٠) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (٣١)}

{قَالَتْ}: فعل ماض، وفاعل مستتر يعود على بلقيس، والجملة مستأنفة. {يَا}: حرف نداء. {أي}: منادى نكرة مقصودة، {هَا}: حرف تنبيه زائد. {الْمَلَأُ}: صفة لـ {أي}، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِنِّي}: ناصب واسمه. {أُلْقِيَ}: فعل ماض مغير الصيغة. {إِلَيَّ}: متعلق به. {كِتَابٌ}: نائب فاعل. {كَرِيمٌ}: صفة لـ {كِتَابٌ}، وجملة {أُلْقِيَ} في محل الرفع خبر {إِنِّ}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَتْ} على كونها جواب النداء. {إِنَّهُ}: ناصب واسمه. {مِنْ سُلَيْمَانَ}: خبر {إنَّ}، وجملة {إنَّ} مستأنفة مسوقة للرد على سؤال مقدر، كأنهم قالوا: ممن هو وما هي منطوياته. {وَإِنَّهُ}: {الواو}: عاطفة. {إِنَّهُ}: ناصب واسمه، وجملة البسملة خبرها، وجملة {إِنَّ} معطوفة على جملة {إن} الأولى. {أَلَّا}: {أن}: مفسرة. {لَّا}: ناهية. {تَعْلُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية. {عَلَيَّ}: متعلق به، والجملة الفعلية مفسرة لـ {كِتَابٌ}؛ لتضمنه معنى القول دون حروفه؛ أي: ألقي إلى أن لا تعلوا علي. ويجوز أن تكون {أن} مصدرية ناصبة للفعل، و {لَّا}: نافية، و {أن} وما في حيزها مصدر مؤول في محل رفع بدل من {كِتَابٌ}، أو خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: مضمونه أن لا تعلوا، أو في محل النصب بنزع الخافض؛ أي: بأن لا تعلوا. {وَأْتُونِي}: {الواو}: عاطفة. {وَأْتُونِي}: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل، و {النون}: للوقاية، و {الياء}: مفعول به. {مُسْلِمِينَ}: حال من فاعل {وَأْتُونِي}.

التصريف ومفردات اللغة

{هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ}: هما مصدران أقيما مقام الفاعل للمبالغة، كأنهما نفس الهدى والبشارة.