كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة القصص - [١٩] - ج: 21 - ص: 125

به، {مِنْهُمْ}: صفة لـ {طَائِفَةً}، والجملة الفعلية في محل النصب حال من فاعل {جَعَلَ}، أو صفة لـ {شِيَعًا}، {يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب بدل اشتمال من {يَسْتَضْعِفُ}؛ لأن الاستضعاف مشتمل على الذبح والاستحياء، {وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به معطوف على {يُذَبِّحُ}، {إِنَّهُ} ناصب واسمه، {كَانَ}: فعل ماض ناقص، واصمها ضمير ممستتر، {مِنَ الْمُفْسِدِينَ} خبره، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر إن، وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (٥) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ (٦)}

{وَنُرِيدُ}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، والجله الفعلية معطوفة على جملة قوله: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ}، على كونها مسوقة لبيان نبأ موسى وفرعون، أو في على النصب حال من {طَائِفَةً} لتخصصه بالصفة؛ أي: يستضعف طائفة منهم حالة كوننا نريد المن عليهم. {أن}: حرف نصب، {نَمُنَّ}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، منصوب بـ {أن}، {عَلَى الَّذِينَ}: متعلق بـ {نَمُنَّ}، وجملة {نَمُنَّ} مع أن المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لـ {نُرِيدُ}؛ أي: ونريد المن على الذين استضعفوا في الأرض، {اسْتُضْعِفُوا}: فعل ونائب فاعل صلة الموصول، {فِي الْأَرْضِ} متعلق به. {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً}: فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعولان معطوف على {نَمُنَّ} على كونها منصوبًا بأن المصدرية، {وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}: فعل وفاعل مستتر ومفعولان معطوف على {نَمُنَّ} أيضًا، {وَنُمَكِّنَ}: فعل مضارع وفاعل مستتر معطوف على {نَمُنَّ}، {لَهُمْ}: متعلق به، {فِي الْأَرْضِ} متعلق به أيضًا، أو حال من ضمير {لَهُمْ}. {وَنُرِيَ} فعل مضارع وفاعل مستتر معطوف على {نَمُنَّ} أيضًا، وهو من رأى البصرية تعدى بالهمزة إلى مفعولين،