كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة العنكبوت - [٤٥] - ج: 21 - ص: 427

والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الفعلية في قوله: {يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ}. {وَمَا}: {الواو}: عاطفة. {مَا}: نافية. {لَكُمْ}: خبر مقدم. {مِنْ نَاصِرِينَ} مبتدأ مؤخر. و {مِنْ}: زائدة، والجملة في محل النصب معطوفة على الجمل التي قبلها.

{فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٦)}.

{فَآمَنَ} {الفاء}: عاطفة على محذوف معلوم من السياق، تقديره: فكذبه قومه فاَمن له لوط. {آمَنَ}: فعل ماض. {لَهُ}: متعلق به. {لُوطٌ} فاعل {آمَنَ}. والجملة معطوفة على تلك المحذوفة. {وَقَالَ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على إبراهيم معطوف على {آمَنَ}. {إِنِّي مُهَاجِرٌ}: ناصب واسمه وخبره. {إِلَى رَبِّي}: متعلق بـ {مُهَاجِرٌ} وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِنَّهُ} ناصب واسمه. {هُوَ}: ضمير فصل. {الْعَزِيزُ}: خبر أول لـ {إِنَّ}. {الْحَكِيمُ}: خبر ثان لها. وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول قال.

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (٢٧)}.

{وَوَهَبْنَا}: فعل وفاعل معطوف على مقدر، مأخوذ من لفظ العزيز؛ أي: أعززناه ووهبنا له، إلخ. {لَهُ} متعلق بـ {وَهَبْنَا}. {إِسْحَاقَ}: مفعول به. {وَيَعْقُوبَ}: معطوف عليه. {وَجَعَلْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {وَهَبْنَا}. {فِي ذُرِّيَّتِهِ}: جار ومجرور في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلْنَا}. {النُّبُوَّةَ}: مفعول أول لـ {جَعَلْنَا}. {وَالْكِتَابَ} معطوف على النبوة. {وَآتَيْنَاهُ}: فعل وفاعل ومفعول أول معطوف على {جَعَلْنَا}. {أَجْرَهُ} مفعول ثان لـ {وَآتَيْنَاهُ}. لأنه بمعنى أعطينا. {فِي الدُّنْيَا}: حال من ضمير أجره. {وَإِنَّهُ} ناصب واسمه. {فِي الْآخِرَةِ}: حال من ضمير إنه. {لَمِنَ الصَّالِحِينَ}: جار ومجرور خبر {إِنَّ} واللام حرف ابتداء، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {آتَيْنَاهُ}.

{وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (٢٨)}.