كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الروم - [٦٠] - ج: 22 - ص: 205

والجملة: في محل الخفض بإضافة إذا إليها، على كونها فعل شرط لها. {مِنْ}: اسم موصول في محل النصب مفعول {أَصَابَ}، وجملة {يَشَاءُ}: صلة من الموصولة، والعائد محذوف، {مِنْ عِبَادِهِ}: حال من {مِنْ} الموصولة، أو من العائد {إذَا}: فجائية، رابطة لجواب {إذا} الشرطية، {هُمْ}: مبتدأ، وجملة {يَسْتَبْشِرُونَ}: خبره، والجملة الاسمية: جواب {إِذَا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا}: معطوفة على جملة {ترى}.

{وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ (٤٩)}.

{وَإِنْ}: {الواو}: حالية أو عاطفة، {إن}: مخففة من الثقيلة، واسمها: ضمير الشأن، {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه، {مِنْ قَبْلِ}: جار ومجرور متعلق بـ {مُبْلِسِينَ}، {أَنْ يُنَزَّلَ}: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بـ {أَنْ}، ونائب فاعله: ضمير يعود على {الْوَدْقَ}، {عَلَيْهِمْ}: متعلق بـ {يُنَزَّلَ}، والجملة الفعلية: في تأويل مصدر مجرور بإضافة {قَبْلِ} إليه، {مِنْ قَبْلِهِ}: جار ومجرور مؤكد للجار والمجرور في قوله: {مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ}، {لَمُبْلِسِينَ}: {اللام}: حرف ابتداء، {مُبْلِسِينَ}: خبر {كَانُ}، وجملة {كَانُ}: في محل الرفع خبر لـ {إنَّ} المخففة، وجملة {إِن} المخففة في محل النصب حال من فاعل {يَسْتَبْشِرُونَ} أو معطوفة على جملة {إِذَا}.

{فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٥٠)}.

{فَانْظُرْ}: {الفاء}؛ فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت أن من آياته تعالى أن يرسل الرياح مبشرات، وأردت معرفة ما يترتب عليه من الآثار .. فأقول لك انظر، {انْظُر}: فعل وفاعل مستتر، والجملة: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة. {إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {انْظُر}، {كَيْفَ}: اسم استفهام في محل النصب حال من الأرض، وهي معلقة لـ {انْظُرْ} عن العمل في ما بعدها. {يُحْيِ الْأَرْضَ}: فعل ومفعول به وفاعل مستتر يعود على الله، {بَعْدَ مَوْتِهَا}: متعلق