كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة لقمان - [٢١] - ج: 22 - ص: 269

الْمُنْكَرِ}: متعلق بـ {وَانْهَ}، {وَاصْبِرْ}: فعل أمر وفاعل مستتر على أقم. {عَلَى مَا}: جار ومجرور متعلق بـ {اصبر}، {أَصَابَكَ}: فعل ماض وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة: صلة لـ {ما} الموصولة، {إنَّ ذَلِكَ}: ناصب واسمه، {مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}: جار ومجرور ومضاف إليه خبر {إن}، وجملة {إن}: في محل النصب مقول {قال} على كونها معللة لما قبلها.

{وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (١٨)}.

{وَلَا} {الواو}: عاطفة، {لا}: ناهية جازمة، {تُصَعِّرْ خَدَّكَ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به مجزوم بـ {لا} الناهية، {لِلنَّاسِ}: متعلق بـ {تُصَعِّرْ}، والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {أَقِمِ الصَّلَاةَ}. {وَلَا تَمْشِ}: {الواو}: عاطفة. {لا}: ناهية جازمة، {تَمْشِ}: فعل مضارع وفاعل مستتر مجزوم بـ {لا} الناهية، {فِي الْأَرْضِ}: متعلق به، والجملة: في محل النصب معطوفة على جملة {أَقِمِ الصَّلَاةَ}، {مَرَحًا}: منصوب على الحالية، ولكنه على تقدير مضاف؛ أي: ذا مرح، أو صفة لمصدر محذوف؛ أي: مشيًا مرحًا، أو مفعول لأجله، {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه، {لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ}: حرف ناف وفعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، {فَخُورٍ}: صفة لـ {مُخْتَالٍ}: أو عطف بيان منه، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول {قال} على كونها معللةً لما قبلها.

{وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (١٩)}.

{وَاقْصِدْ}: فعل أمر وفاعل مستتر معطوف على {أَقِمِ الصَّلَاةَ}، {فِي مَشْيِكَ}: متعلق بـ {اقصد}، {وَاغْضُضْ}: فعل أمر وفاعل مستتر معطوف على {أَقِمِ الصَّلَاةَ}، {مِنْ صَوْتِكَ} متعلق بـ {اغضض}. {إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ}: ناصب واسمه، {لَصَوْتُ الْحَمِيرِ}: خبره ومضاف إليه، و {اللام}: حرف ابتداء، والجملة: في محل النصب مقول {قال} على كونها معللةً لما قبلها.