كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [٣] - ج: 7 - ص: 118

تقديره: وما أكله السبع. {إِلَّا}: أداة استثناء. {مَا}: موصولة، أو موصوفة في محل النصب على الاستثناء من الخمسة الأخيرة. {ذَكَّيْتُمْ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لما، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: إلا ما ذكيتموه {وَمَا}: (ما): موصولة، أو موصوفة معطوفة على الميتة. {ذُبِحَ}: فعل ماض مغيّر الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على ما، والجملة صلة لما، أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المستتر في ذبح، {عَلَى النُّصُبِ}: متعلق بـ {ذبح}، وعلى فيه بمعنى اللام. {وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ}: ناصب وفعل وفاعل وجار ومجرور متعلق به، والجملة في تأويل مصدر معطوف على الميتة، والتقدير: وحرم عليكم الاستقسام بالأزلام. {ذَلِكُمْ فِسْقٌ}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة.

{الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ}.

{الْيَوْمَ}: منصوب على الظرفية، متعلق بيئس المذكور بعده {يَئِسَ الَّذِينَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {كَفَرُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {مِنْ دِينِكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بيئس. {فَلَا}: الفاء: حرف عطف وتفريع. لا: ناهية. {تَخْشَوْهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة مفرعة على جملة يئس. {وَاخْشَوْنِ}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {فَلَا تَخْشَوْهُمْ}، و (النون): نون الوقاية، و {ياء} المتكلم المحذوفة: اجتزء عنها بكسر نون الوقاية في محل النصب مفعول به؛ لأن أصله: واخشوني.

{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}.

{الْيَوْمَ} منصوب على الظرفية، متعلق بما بعده. {أَكْمَلْتُ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بأكملت. {دِينَكُمْ}: مفعول به ومضاف إليه. {وَأَتْمَمْتُ}: فعل وفاعل معطوف على أكملت. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بأتممت. {نِعْمَتِي}: مفعول به ومضاف إليه. {وَرَضِيتُ}: فعل وفاعل معطوف على {أَكْمَلْتُ}. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق برضيت. {الْإِسْلَامَ}: مفعول به. {دِينًا}: تمييز محوّل عن المفعول منصوب.