كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة إبراهيم - [٤١] - ج: 14 - ص: 432

سألتموه تعالى إياه، والمصدر المؤول من الفعل على كون {ما} مصدرية هو المفعول الثاني لـ {آتاكم} تقديره: وآتاكم مسؤولكم. {وَإِنْ تَعُدُّوا}: جازم وفعل وفاعل. {نِعْمَتَ اللَّهِ}: مفعول به. {لَا تُحْصُوهَا}: فعل وفاعل ومفعول جواب الشرط، وجملة الشرط مستأنفة. {إِنَّ الْإِنْسَانَ}: ناصب واسمه. {لَظَلُومٌ}: (اللام): حرف ابتداء، {ظلوم}: خبر {إِنَّ}. {كَفَّارٌ}: صفته، أو خبر ثان، وجملة {إِنَّ}: مستأنفة.

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ}.

{وَإِذْ}: (الواو): استئنافية. {إذ}: ظرف لما مضى من الزمان متعلق بمحذوف تقديره: واذكر يا محمد إذ قال؛ أي: قصة إذ قال إبراهيم. {قَالَ إِبْرَاهِيمُ}: والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ}. {رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ} إلى قوله: {يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ}: مقول محكي لـ {قَالَ}، وإن شئت قلت: {رَبِّ}: منادى مضاف حذف حرف النداء للتخفيف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}. {اجعَل هَذَا}: فعل دعاء، ومفعول أول. {الْبَلَدَ}: بدل من إسم الإشارة، أو عطف بيان منه، وفاعله ضمير يعود على الله. {آمِنًا}: مفعول ثان، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب للنداء. {وَاجْنُبْنِي}: فعل ومفعول ونون وقاية، وفاعله ضمير يعود على الله. {وَبَنِيَّ}: معطوف على ياء المتكلم، والجملة معطوفة على جملة {اجْعَلْ}. {أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ}: ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على إبراهيم وذريته، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف تقديره: من عبادتنا الأصنام، الجار والمجرور متعلق بـ {اجْنُبْنِي}.

{رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}.

{رَبِّ}: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ}. {إِنَّهُنَّ}: ناصب واسمه. {أَضْلَلْنَ كَثِيرًا}: فعل وفاعل ومفعول. {مِنَ النَّاسِ}: صفة لـ {كَثِيرًا}، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن}: في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء. ({فمَنَ}: (الفاء): تفصيلية.