كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأحزاب - [٥٦] - ج: 23 - ص: 118

نَظِرينَ}: حال من فاعلًا {لَا تَدْخُلُوا}، وقع الاستثناء على الظرف والحال معًا، كأنه قيل: لا تدخلوا بيوت النبي إلا وقت الإذن، ولا تدخلوها إلا غير ناظرين اهـ "سمين". {إِنَاهُ}: مفعول {نَاظِرِينَ} منصوب بفتحة مقدرة للتعذر؛ لأنه اسم مقصور. {وَلَكِنْ}: الواو: عاطفة. {لكن}: حرف استدراك. {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان في محل النصب على الظرفية. {دُعِيتُمْ}: فعل ونائب فاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذَا} إليها على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب. {فَادْخُلُوا}: {الفاء}: رابطة لجواب {إِذَا} وجوبًا. {ادخلوا}: فعل أمر وفاعل، والجملة جواب {إِذَا} لا محل لها أو الإعراب، وجملة {إِذَا} جملة استدراكية معطوفة على جملة {لَا تَدْخُلُوا}.

{فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}.

{فَإِذَا}: {الفاء}: عاطفة. {إذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {طَعِمْتُمْ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها. {فَانْتَشِرُوا}: {الفاء}: رابطة لجواب {إذا}. {انتشروا}: فعل أمر وفاعل جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} معطوفة على جملة {إذا} المذكورة قبلها. {وَلَا}: {الواو}: عاطفة. {لا}: نافية. {مُسْتَأْنِسِينَ}: معطوف على {غَيْرَ نَاظِرِينَ}، وقيل: هو معطوف على حال مقدرة؛ أي: لا تدخلوها هاجمين، ولا مستأنسين، واختار الزمخشري وغيره أنه مجرور عطفًا على {نَاظِرِينَ}. {لِحَدِيثٍ}: متعلق بـ {مُسْتَأْنِسِينَ}. {إِنَّ ذَلِكُمْ}: ناصب واسمه. {كَانَ}: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على اسم الإشارة. {يُؤْذِي النَّبِيَّ}: فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب خبر {كَانَ}، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل النهي المذكور قبله. {فَيَسْتَحْيِي}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على النبي، معطوف على {يُؤْذِي}. {مِنْكُمْ}: متعلق بـ {يَسْتَحْيِي}، ولكنه على تقدير مضاف؛ أي: من إخراجكم. {وَاللَّهُ}: {الواو}: استئنافية. {اللَّهُ}: مبتدأ، وجملة {لَا يَسْتَحْيِي} خبر المبتدأ. {مِنَ الْحَقِّ}: متعلق بـ {لَا يَسْتَحْيِي}، والجملة الاسمية مستأنفة. {وَإِذَا}: {الواو}: استئنافية. {إِذَا}: ظرف لما يستقبل