كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأحزاب - [٥٦] - ج: 23 - ص: 119

من الزمان. {سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا}: فعل وفاعل ومفعولان، والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذَا} إليها على كونها فعل شرط لها. {فَاسْأَلُوهُنَّ}: {الفاء}: رابطة لجواب {إِذَا} وجوبًا. {اسْأَلُوهُنَّ}: فعل أمر وفاعل ومفعول أول، والثاني محذوف تقديره: إياه. {مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ}: حال من ضمير الإناث، أو من واو الفاعل، والجملة الفعلية جواب {إِذَا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إِذَا} مستأنفة.

{ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا}.

{ذَلِكُمْ}: مبتدأ. {أَطْهَرُ}: خبر. {لِقُلُوبِكُمْ}: متعلق بـ {أَطْهَرُ}. {وَقُلُوبِهِنَّ}: معطوف على {قُلُوبِكُمْ}، والجملة مستأنفة. {وَمَا}: {الواو}: استئنافية. {مَا}: نافية. {كَانَ}: فعل ماض ناقص. {لَكُمْ}: خبرها مقدم. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ}: فعل وفاعل ومفعول به منصوب بـ {أَن} المصدرية، والجملة الفعلية مع {أَن} المصدرية في تأويل مصدر مرفوع على كونه اسم {كَانَ} مؤخرًا، والتقدير: وما كان إذاية رسول الله كائنًا لكم، والجملة مستأنفة. {وَلَا}: {الواو}: عاطفة. {لا}: نافية. {أَن}: حرف نصب ومصدر. {تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ}: فعل وفاعل ومفعول به، منصوب بـ {أَن} المصدرية. {مِنْ بَعْدِهِ}: حال من {أَزْوَاجَهُ}، أو متعلق بـ {تَنْكِحُوا}. {أَبَدًا}: منصوب على الظرفية، متعلق بـ {تَنْكِحُوا}، والجملة الفعلية مع {أَن} المصدرية في تأويل مصدر معطوف على مصدر منسبك من جملة {أَنْ تُؤْذُوا} تقديره: وما كان لكم إذاية رسول الله، ولا نكاح أزواجه من بعده أبدًا. {إِنَّ ذَلِكُمْ}: ناصب واسمه {كَانَ}: فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على اسم الإشارة. {عِنْدَ اللَّهِ}: حال من {عَظِيمًا}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها. {عَظِيمًا}: خبر {كَانَ}، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر {إِنَّ}، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{إِنْ تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (٥٤) لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ}.