كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [١٦٧] - ج: 3 - ص: 88

ومجرور خبر مقدم لـ {أن}. {كَرَّةً}: اسمها مؤخر، وجملة {أَنَّ} من اسمها وخبرها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لفعلٍ محذوف دل عليه حرف التمني؛ تقديره: وقال الذين اتبعوا: نتمنى كون كرة لنا. {فَنَتَبَرَّأَ}: {الفاء}: عاطفة سببية، {نتبرأ}: فعل مضارع منصوب بـ {أن} مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب التمني، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا؛ تقديره: نحن {منهم}: جار ومجرور متعلق بـ {نتبرأ}، والجملة من الفعل والفاعل صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها من غير سَابِقٍ لإصلاح المعنى؛ تقديره: نتمنى كون كرة لنا، فنتبرأ منهم. {كَمَا}: {الكاف}: حرف جر، {ما}: مصدرية. {تَبَرَّءُوا}: فعل وفاعل. {مِنَّا}: جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة {ما} المصدرية، {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف؛ تقديره: كتبرؤهم منا، والجار والمجرور صفة لمصدر محذوف؛ تقديره: فنتبرأ منهم تبرؤًا كائنًا كتبرئهم منا.

{كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ}. {كَذَلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف؛ تقديره: يريهم الله أعمالهم إراءةً كائنة كإراءتهم العذاب الشديد. {يُرِيهِمُ}: فعل ومفعول أول، وهو من (رأى) البصرية تعدى بالهمزة إلى مفعولين. {اللَّهُ}: فاعل. {أَعْمَالَهُمْ}: مفعول ثان ومضاف إليه، والجملة مستأنفة. {حَسَرَاتٍ}: حال من أعمالهم. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور صفة لـ {حَسَرَاتٍ} {وَمَا هُم}: الواو: عاطفة. {ما} حجازية، أو تميمية. {هُم} اسمها، أو مبتدأ. {بِخَارِجِينَ}: {الباء}: زائدة، {خارجين}: خبر ما، أو خبر المبتدأ. {مِنَ النَّارِ}: متعلق بـ {خارجين}، وجملة {ما} من اسمها وخبرها، أو جملة المبتدأ والخبر معطوفة على جملة {يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ} على كونها مستأنفة.

التصريف ومفردات اللغة

{وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} والليل: اسم جنس يفرق بينه وبين واحده بالتاء، فيقال: ليل وليلة كتمر وتمرة، والصحيح: أنه مفرد ولا يحفظ له جمع، ولذلك