كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٢٢٥] - ج: 3 - ص: 302

{وَاتَّقُوا}: الواو: عاطفة، {اتقوا الله}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله {وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ} على كونها مقولًا لـ {قُلْ}. {وَاعْلَمُوا}: الواو: عاطفة، {اعلموا}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {وَاتَّقُوا} على كونها مقولا لـ {قُلْ}. {أَنَّكُمْ}: {أن}: حرف نصب ومصدر، والكاف: اسمها. {مُلَاقُوهُ}: خبرها ومضاف إليه، وجملة {أَنَّ} من اسمها وخبرها في تأويل مصدر سادٍّ مسد مفعولي {اعلم}؛ تقديره: واعلموا لقاءكم إياه. {وَبَشِّرِ} الواو: عاطفة أو استئنافية، {بشر}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة معطوفة على جملة {قُلْ}، أو مستأنفة. {الْمُؤْمِنِينَ}: مفعول به منصوب بالياء.

{وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٢٤)}.

{وَلَا}: {الواو} استئنافية، {لا}: ناهية جازمة. {تَجْعَلُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية. {اللَّهَ}: لفظ الجلالة، مفعول أول. {عُرْضَةً}: مفعول ثان، والجملة مستأنفة. {لِأَيْمَانِكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {عُرْضَةً} أو بـ {تَجْعَلُوا}؛ لأن المعنى لا تجعلوا الحلف بالله عارضًا مانعًا لكم عن أيمانكم؛ أي: عن الأعمال الصالحة كما مر في التفسير والحل. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {تَبَرُّوا}: فعل وفاعل منصوب بـ {أن}، والجملة من الفعل والفاعل صلة {أَنْ} و {أن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور على كونه بدلًا من {أيمانكم} وعطف بيان عنه؛ تقديره: مانعًا لكم عن بركم وإحسانكم إلى الأرحام. {وَتَتَّقُوا}: فعل وفاعل معطوف على {تَبَرُّوا}، وكذلك {تصلحوا} معطوف عليه على كونهما بدلًا، أو عطف بيان {لأيمانكم}؛ والتقدير: ومانعًا لكم عن تقواكم وإصلاحكم بين الناس. وقوله: {بَيْنَ النَّاسِ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {تصلحوا}. {وَاللَّهُ}: الواو: استئنافية، {الله}: مبتدأ. {سَمِيعٌ}: خبر أول. {عَلِيمٌ}: خبر ثان، والجملة مستأنفة.

{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٢٥)}.