منادى مضاف منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، {الْأَلْبَابِ}: مضاف إليه، وجملة النداء في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة على كونها جواب الأمر السابق. {الَّذِينَ}: نعت للمنادى، أو بدل منه، وجملة {آمَنُوا} صلة له، {قد}: حرف تحقيق {أَنْزَلَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، {إِلَيْكُمْ}: متعلق بـ {أَنْزَلَ}، {ذِكْرًا}: مفعول به، والجملة مستأنفة.
أي: وسقيتها ماء باردًا، وفيه أوجه كثيرة من الإعراب مذكورة في المطولات.
وجملة {يَتْلُو} في محل النصب صفة لـ {رَسُولًا}، {عَلَيْكُمْ} متعلق بـ {يَتْلُو}، {آيَاتِ اللَّهِ}: مفعول به، {مُبَيِّنَاتٍ}: حال من {آيَاتِ اللَّهِ}، {لِيُخْرِجَ}: {اللام}: حرف جر وتعليل، {يخرج}: فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على الله، منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، والجملة الفعلية مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور باللام؛ أي: لإخراجه الذين آمنوا، الجار والمجرور متعلق بـ {أَنْزَلَ} أوبـ {يَتْلُو}، {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل نصب مفعول به. وجملة {آمَنُوا} صلة الموصول، {وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}: معطوف على {آمَنُوا}، {مِنَ الظُّلُمَاتِ}: متعلق بـ {يخرج}، {إِلَى النُّور}: متعلق بـ {يخرج} أيضًا، {وَمَنْ}: {الواو}: استئنافية، {مَنْ} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة جواب الشرط أو الجواب، {يُؤْمِنْ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر مجزوم بـ {من} الشرطية، على كونها فعل شرط لها، {بِاللَّهِ}: متعلق بـ {يُؤْمِنْ}، {وَيَعْمَلْ صَالِحًا}: فعل وفاعل مستتر، ومفعول به معطوف على {يُؤْمِنْ}، {يُدْخِلْهُ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر، ومفعول به مجزوم بـ {من} الشرطية، على كونه جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية مستأنفة، {جَنَّاتٍ}: مفعول به ثان على السعة لـ {يُدْخِلْهُ}، {تَجْرِي}: فعل مضارع، {مِنْ}