كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النساء - [١٠] - ج: 5 - ص: 410

إقساطكم في اليتامى. {فَانْكِحُوا} {الفاء} رابطة لجواب إن الشرطية وجوبًا، لكون الجواب جملة طلبية. {انكحوا} فعل وفاعل في محل الجزم، بـ {إن} على كونه جواب الشرط. {مَا طَابَ} {مَا} موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول {انكحوا}. {طَابَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {ما} والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها. {لَكُمْ} جار ومجرور متعلق بـ {طاب} وجملة {إن} الشرطية مستأنفة {مِنَ النِّسَاءِ} جار ومجرور حال من فاعل {طَابَ}. {مَثْنَى} حال من {ما} في قوله {مَا طَابَ} منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف منع مع ظهورها التعذر؛ لأنه اسم قصور، ولم ينون؛ لأنه اسم لا ينصرف، والمانع له من الصرف: علتان، فرعيتان، معتبرتان، من علل تسع، ترجع إحداهما إلى اللفظ، والأخرى إلى المعنى، وهما العدل، والوصف وهو جامد مؤول بمشتق تقديره، حالة كونه معدودًا باثنين اثنين. {وَثُلَاثَ} {وَرُبَاعَ} معطوفان على {مَثْنَى} معدولان من ثلاثة ثلاثة، وأربعة أربعة، والأصل: فانكحوا ما طاب لكم من النساء اثنين اثنين، وثلاثًا ثلاثًا، وأربعًا أربعًا.

{فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً}.

{فَإِنْ} {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم جواز نكاح مثنى وثلاث ورباع، وأردتم بيانَ حكم ما إذا خفتم أن لا تعدلوا بينهن .. فأقول لكم {إن خفتم} {إن} حرف شرط جازم. {خِفْتُمْ} فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها. {أَلَّا تَعْدِلُوا} أن حرف نصب ومصدر. {لا} نافية. {تعدلوا} فعل وفاعل منصوب بإن، وجملة {أَلَّا تَعْدِلُوا} صلة {أن} المصدرية، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره: {فَإِنْ خِفْتُمْ} عدم عدلكم فيما فوق الواحدة {فَوَاحِدَةً} الفاء رابطة لجواب إن الشرطية المحذوف تقديره: {فانكحوا} واحدة. {واحدة} مفعول لذلك المحذوف، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة.

{أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا}.