كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٤١] - ج: 10 - ص: 107

{فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (١٣٣)}.

{فَأَرْسَلْنا} {الفاء}: عاطفة على محذوف تقديره: فدعا عليهم، والجملة المحذوفة معطوفة على جملة قوله: {وَقالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ}. {أرسلنا}: فعل وفاعل، {عَلَيْهِمُ} متعلق به، {الطُّوفانَ}: مفعول به، {وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ}: معطوفات على {الطُّوفانَ}، وجملة {أرسلنا}: معطوفة على جملة دعا المحذوفة، {آياتٍ}: حال من الأشياء الخمسة، {مُفَصَّلاتٍ}: صفة لآيات، {فَاسْتَكْبَرُوا}: {الفاء}: عاطفة، {استكبروا}: فعل وفاعل والجملة معطوفة على جملة {أرسلنا}، {وَكانُوا}: فعل ناقص واسمه، {قَوْمًا} خبرها، {مُجْرِمِينَ}: صفة لـ {قَوْمًا}، وجملة كان معطوفة على جملة {استكبروا}.

{وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرائِيلَ (١٣٤)}.

{وَلَمَّا} الواو: استئنافية {لَمَّا}: حرف شرط غير جازم، {وَقَعَ}: فعل ماض، {عَلَيْهِمُ}: متعلق به، {الرِّجْزُ}: فاعل، والجملة فعل شرط لـ {ما} لا محل لها من الإعراب، {قالُوا}: فعل وفاعل، والجملة جواب {لَمَّا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَمَّا} مستأنفة، {يا مُوسَى} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {يا مُوسَى}: منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالُوا}، {ادْعُ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على {مُوسَى}، {لَنا}: متعلق به، {رَبَّكَ}: مفعول به، وجملة {ادْعُ} جواب النداء، في محل النصب مقول {قالُوا}، {بِما}: {الباء}: حرف جر، {ما} مصدرية، {عَهِدَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ}، {عِنْدَكَ}: متعلق بـ {عَهِدَ}، والجملة الفعلية صلة {ما} المصدرية، وجملة {ما} المصدرية مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء تقديره: بعهده عندك؛ أي: برسالته عندك؛ أي: متوسلا بالرسالة التي جعلها عندك، الجار والمجرور متعلق بـ {ادْعُ}، ويصح أن تكون {ما} موصولا اسميا {لَئِنْ} {اللام}: موطئة للقسم {إن}: حرف شرط: {كَشَفْتَ}: فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل