كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الفرقان - [٥٤] - ج: 20 - ص: 71

{أَهَذَا}: {الهمزة}: للاستفهام الإنكاري المضمن للتعجب. {هذا}: مبتدأ. {الَّذِي}: خبره. {بَعَثَ اللَّهُ}: فعل وفاعل صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: بعثه الله. {رَسُولًا}: حال من الضمير المحذوف مؤكدة لعاملها، والجملة الاسمية مقول لقول محذوف وقع حالًا من الواو في {يَتَّخِذُونَكَ} تقديره: إن يتخذونك إلا هزوًا حال كونهم قائلين: أهذا الذي بعثه الله رسولًا.

{إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا (٤٢)}.

{إِنْ}: مخففة من الثقيلة، اسمها محذوف؛ أي: إنه. {كَادَ}: فعل ماضٍ ناقص من أفعال المقاربة، واسمها ضمير مستتر يعود على {الرسول}. {لَيُضِلُّنَا}: {اللام}: حرف ابتداء، {يضلنا}: فعل ومفعول، وفاعل مستتر يعود على {الرسول}. {عَنْ آلِهَتِنَا}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يضلنا}، وجملة {يضلنا} في محل النصب خبر {كَادَ}، وجملة {كَادَ} في محل الرفع خبر {إِنْ}: المخففة، وجملة {إِنْ}: المخففة في محل النصب ومن تتمة المقول للقول المحذوف. {لَوْلَا}: حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط. {أَن}: حرف نصب ومصدر. {صَبَرْنَا}: فعل وفاعل في محل النصب بـ {أَن}: المصدرية. {عَلَيْهَا}: متعلق بـ {صَبَرْنَا}، والجملة الفعلية في تأويل مصدر مرفوع على الابتداء، والخبر محذوف وجوبًا تقديره: لولا صبرنا عليها موجود. وجواب {لَوْلَا}: محذوف تقديره: لولا صبرنا موجود لصرفنا عنها، وجملة {لَوْلَا} في محل النصب من تتمة المقول للقول المحذوف. {وَسَوْفَ}: الواو: استئنافية. {سوف}: حرف تنفيس واستقبال. {يَعْلَمُونَ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة مسوقة للرد عليهم من الله تعالى. {حِينَ}: ظرف زمان متعلق بـ {يَعْلَمُونَ}. {يَرَوْنَ الْعَذَابَ}: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الجر مضاف إليه. لـ {حِينَ}. {مَنْ}: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ. {أَضَلُّ}: خبره. {سَبِيلًا}: تمييز محول عن المبتدأ منصوب باسم التفضيل، والجملة الاسمية في محل النصب سادة مسد مفعولي {يَعْلَمُونَ} التي علقت بالاستفهام عن العمل في لفظه.