بـ {جَعَلَ}، و {مِن} هنا بمعنى الباء السببية، كما مر، {جَعَلَ}: فعل ماض وفاعل مستتر، والجملة مستأنفة، {لَكُمُ}: متعلق بـ {جَعَلَ} على كونه مفعولًا ثانيًا له، {اللَّيْلَ} مفعول أول له، {وَالنَّهَارَ} معطوف على {اللَّيْلَ}، {لِتَسْكُنُوا}{اللام}: حرف جر وتعليل، {تسكنوا}: فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، {فِيهِ}: متعلق به، والجملة الفعلية مع أن المضمرة في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: لسكونكم فيه، الجار والمجرور متعلق بـ {جَعَلَ}{وَلِتَبْتَغُوا}: معطوف على {لِتَسْكُنُوا}، {مِنْ فَضْلِهِ} متعلق بـ {تَبْتَغُوا}، {وَلَعَلَّكُمْ}: ناصب واسمه، وجملة {تَشْكُرُونَ} خبره، وجملة {لَعَلَّ} معطوفة على جملة {تَسْكُنُوا} على كونها في محل الجر بلام التعليل المقدرة.
{وَيَوْمَ}: ظرف متعلق بمحذوف، تقديره: واذكر يوم يناديهم، وجملة {يُنَادِيهِمْ} في محل الجر مضاف إليه لـ {يوم}، وجملة {فَيَقُولُ} معطوفة على جملة {يُنَادِيهِمْ}، {أَيْنَ} خبر مقدم، {شُرَكَائِيَ}: مبتدأ مؤخر، والجملة في محل النصب مقول {يَقُولُ}، {الَّذِينَ}: صفة لـ {شُرَكَائِيَ}، وجملة {كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ} صلة الموصول، وقد مر إعراب هذه الآية بلفظها تفصيلًا فجدد به عهدًا. {وَنَزَعْنَا}: فعل وفاعل، {مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {نَزَعْنَا}، والجملة الفعلية في محل الجر معطوفة على جملة {يُنَادِيهِمْ} على كونها مضافًا إليه ليوم، {شَهِيدًا}: مفعول به لـ {نَزَعْنَا}، {فَقُلْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {نَزَعْنَا}، {هَاتُوا}: فعل وفاعل، {بُرْهَانَكُمْ}: مفعول به، والجملة في محل النصب مقول {قلنا}، {فَعَلِمُوا}: فعل وفاعل معطوف على {قُلْنَا}، {أَنَّ الْحَقَّ} ناصب واسمه، {لِلَّهِ}: خبره، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي علم، {وَضَلَّ} فعل ماض معطوف على {عَلِمُوا}، {عَنْهم}: متعلق بـ {ضَلَّ}، {مَا}: اسم موصول في محل الرفع فاعل {ضَلَّ}، {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه، وجملة {يَفْتَرُونَ} خبره، وجملة {كَانُ} صلة لـ {ما}