كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الشورى - [١٨] - ج: 26 - ص: 80

المقدرة {وَاسْتَقِمْ}: معطوف على ادع، {كَمَا}: الكاف نعت لمصدر محذوف، و {مَا}: موصولة. {أُمِرْتَ}: فعل ونائب فاعل، والجملة صلة لـ {مَا} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: واستقم استقامة، كالاستقامة التي أمرت بها، من قبل، {وَلَا} {الواو}: عاطفة {لا}: ناهية، {تَتَّبِعْ}: فعل مضارع، وفاعل مستتر مجزوم بلا ناهية، {أَهْوَاءَهُمْ}: مفعول به، والجملة معطوفة على جملة {اسْتَقِمْ}.

{وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}.

{وَقُلْ} {الواو}: عاطفة {قُلْ}: فعل أمر وفاعل مستتر معطوف على قوله {فَادْعُ}، {آمَنْتُ}: فعل وفاعل {بِمَا}: متعلق بـ {آمَنْتُ}، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}، وجملة {أَنْزَلَ اللَّهُ}: صلة الموصول، والعائد محذوف، تقديره: أنزله الله، {مِنْ كِتَابٍ}: حال من العائد المحذوف {وَأُمِرْتُ}: فعل ماض ونائب فاعل معطوف على {آمَنْتُ}، {لِأَعْدِلَ} اللام: لام الصيرورة {أَعْدِلَ}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الصيرورة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنا {بَيْنَكُمُ}: متعلق به، والتقدير: وأمرت للعدل بينكم؛ أي: بالعدل بينكم {اللَّهُ رَبُّنَا}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}، {وَرَبُّكُمْ}: معطوف على ربنا {رَبُّنَا}: خبر مقدم {أَعْمَالُنَا}: مبتدأ مؤخر، والجملة في محل النصب مقول {قُلْ}، {وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ}: مبتدأ وخبر معطوف على ما قبله {لَا}: نافية للجنس {حُجَّةَ}: اسمها، {بَيْنَنَا}: ظرف متعلق بمحذوف، هو خبر {لَا} والجملة في محل النصب، مقول {قل} {وَبَيْنَكُمُ} معطوف على {بَيْنَنَا}. {اللَّهُ}: مبتدأ، وجملة {يَجْمَعُ}: خبره، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قل}، {بَيْنَنَا} ظرف متعلق بـ {يَجْمَعُ} {وَإِلَيْهِ}: خبر مقدم، {الْمَصِيرُ}: مبتدأ مؤخر، والجملة في محل للنصب مقول {قل}.

{وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ