كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [١٤٤] - ج: 9 - ص: 111

{قَدْ}: حرف تحقيق. {ضَلُّوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة مؤكدة لما قبلها. {وَما}: {الواو}: عاطفة. {ما}: نافية. {كانُوا}: فعل ماض ناقص واسمه. {مُهْتَدِينَ}: خبر {كان}، وجملة {كانُوا} معطوفة على جملة {قَدْ ضَلُّوا}.

{وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشابِهًا وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ}.

{وَهُوَ الَّذِي}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {أَنْشَأَ}: فعل، وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملة صلة الموصول. {جَنَّاتٍ}: مفعول به منصوب بالكسرة. {مَعْرُوشاتٍ}: صفة له. {وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ}: معطوف على {مَعْرُوشاتٍ}. {وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ}: معطوفان على {جَنَّاتٍ} عطف خاص على عام. {مُخْتَلِفًا}: حال من {وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ}. {أُكُلُهُ}: فاعل {مُخْتَلِفًا}؛ أي: حالة كون كل منهما مختلفا ثمره المأكول منه. {وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ}: معطوفان على {جَنَّاتٍ}. {مُتَشابِهًا}: حال من {وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ}. {وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ}: معطوف عليه؛ أي: حالة كل من الزيتون والرمان متشابها ورقهما، وغير متشابه ثمرهما.

{كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}.

{كُلُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {مِنْ ثَمَرِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {كُلُوا}. {إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {أَثْمَرَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على جميع ما ذكر، والجملة في محل الخفض بـ {إِذا} على كونه فعل شرط لها، وجواب {إِذا} معلوم مما قبله تقديره: إذا أثمر فكلوه، وجملة إِذا معترضة لاعتراضها بين المعطوف والمعطوف عليه. {وَآتُوا حَقَّهُ}: فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة معطوفة على جملة {كُلُوا}. {يَوْمَ حَصادِهِ}: ظرف ومضاف إليه في محل المفعول الثاني متعلق بـ {آتُوا}، لأنه بمعنى أعطوا. {وَلا تُسْرِفُوا}: فعل وفاعل معطوف