كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٥٦] - ج: 12 - ص: 271

{ثُمَّ}: حرف عطف {قِيلَ}: فعل ماض مغير الصيغة {لِلَّذِينَ}: متعلق به. وجملة {ظَلَمُوا} صلة الموصول {ذُوقُوا ...} إلى آخر الآية، نائب فاعل محكي لـ {قِيلَ} وجملة القول معطوفة على جملة القول المقدر عند قوله: الآن، وإن شئت قلت: {ذُوقُوا}: فعل وفاعل، {عَذَابَ الْخُلْدِ}: مفعول به، والجملة في محل الرفع نائب فاعل لـ {قِيلَ}. {هَلْ}: حرف للاستفهام الإنكاري {تُجْزَوْنَ}: فعل ونائب فاعل، والجملة في محل الرفع نائب فاعل {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {تُجْزَوْنَ}. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه. وجملة {تَكْسِبُونَ} خبره وجملة {كَانَ} صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: تكسبونه.

{وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ}.

{وَيَسْتَنْبِئُونَكَ}: فعل وفاعل ومفعول أول؛ لأن استنبأ هنا، بمعنى: سأل، يتعدى إلى مفعولين {أَحَقٌّ} الهمزة للاستفهام التقريري. {حق} مبتدأ. {هُوَ}: فاعل سد مسد الخبر، أو {هُوَ} مبتدأ مؤخر، و {حق}: خبر مقدم، والجملة في محل النصب مفعول ثانٍ لاستنبأ معلق عنه بالاستفهام، والجملة الفعلية مستأنفة {قُلْ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {إي} حرف جواب بمعنى نعم، خاصة بالقسم {وَرَبِّي} الواو حرف جر وقسم {رَبِّي}: مقسم به مجرور بواو القسم، الجار والمجرور، متعلق بفعل قسم محذوف، تقديره: أقسم بربي {إِنَّهُ}: ناصب واسمه {لَحَقٌّ}: خبره، واللام: حرف ابتداء وجملة {إِنَّ} جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم في محل النصب مقول لـ {قُلْ}. {وَمَا} الواو: عاطفة. {ما} حجازية {أَنْتُمْ}: في محل الرفع اسمها {بِمُعْجِزِينَ}: خبرها وجملة {ما} الحجازية في محل النصب معطوفة على جملة القسم على كونها مقولا لـ {قُلْ}.

{وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (٥٤)}.