كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٥٦] - ج: 12 - ص: 272

{وَلَوْ}: {الواو}: استئنافية {لو} حرف شرط غير جازم {أنّ}: حرف نصب ومصدر {لِكُلِّ نَفْسٍ}: جار ومجرور، ومضاف إليه خبر مقدم {لأن}. وجملة {ظَلَمَتْ} صفة لـ {نَفْسٍ} {مَا} موصولة في محل النصب اسم {أنّ} مؤخر. {فِي الْأَرْضِ} جار ومجرور صلة الموصول، وجملة {أنّ} من اسمها وخبرها في تأويل مصدر مرفوع على كونه، فاعل فعل محذوف، تقديره: ولو ثبت كون ما في الأرض لكل نفس ظلمت {لَافْتَدَتْ} اللام: رابطة لجواب {لو} الشرطية {افْتَدَتْ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على النفس. {به} متعلق به، والجملة الفعلية جواب {لو} الشرطية لا محل لها من الإعراب وجملة لو الشرطية مستأنفة، {وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ}: فعل وفاعل ومفعول والجملة مستأنفة {لَمَّا}: ظرف بمعنى حين في محل النصب على الظرفية، مبني على السكون، الظرف متعلق بـ {أسروا} {رَأَوُا الْعَذَابَ}: فعل وفاعل ومفعول به؛ لأن رأى هنا بصرية، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {لَمَّا}. {وَقُضِيَ}: فعل ماض مغير الصيغة {بَيْنَهُمْ} ظرف متعلق به {بِالْقِسْطِ}: جار ومجرور نائب فاعل لـ {قُضِيَ} والجملة مستأنفة أو معطوفة على جملة {رَأَوُا}. {وَهُمْ} مبتدأ. وجملة {لَا يُظْلَمُونَ}: خبره والجملة الاسمية في محل النصب حال من ضمير {بَيْنَهُمْ}.

{أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ}.

{أَلَا}: حرف استفتاح وتنبيه {إنَّ}: حرف نصب. {لِلَّهِ} خبر مقدم لـ {إنَّ} {مَا}: اسم موصول في محل النصب اسم {إِنَّ} مؤخر {فِي السَّمَاوَاتِ} جار ومجرور صلة لـ {مَا} {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {السموات} والتقدير: ألا إن ما في السموات والأرض مملوك لله سبحانه وتعالى، وجملة {إنَّ} مستأنفة {أَلَا} حرف تنبيه {إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ}: ناصب واسمه ومضاف إليه. {حَقٌّ}: خبره، والجملة مستأنفة {وَلَكِنَّ}: حرف نصب واستدراك {أَكْثَرَهُمْ} اسمها. وجملة {لَا يَعْلَمُونَ}: خبر {لَكِنَّ} وجملة {لَكِنَّ} معطوفة على جملة {إِنَّ}.