كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة النحل - [٦٤] - ج: 15 - ص: 269

للابتداء، والثانية للعلة؛ أي: من أجل سوء ما بشر به اهـ "سمين"، {سُوءِ}: مضاف، {مَا}: موصولة أو موصوفة في محل الجر مضاف إليه، {بُشِّرَ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {أَحَدُهُمْ}. {بِهِ}: متعلق به، والجملة الفعلية صلة لـ {مَا} أو صفة لها، {أَيُمْسِكُهُ} {الهمزة}: حرف استفهام يطلب بها وبأم تعيين أحد الأمرين، {يمسكه}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {أَحَدُهُمْ} {عَلَى هُونٍ}: جار ومجرور، إما حال من فاعل {يمسكه}؛ أي: حالة كون الأحد متلبسًا بهون نفسه وذلها، أو حال من الفعول؛ أي: حالة كون الأنثى متلبسة بهون وذل، وجملة {يمسكه} في محل النصب معمول لمحذوف حال من فاعل {يَتَوَارَى}، والتقدير: يتوارى ذلك الأحد من الناس حالة كونه مفكرًا، أيمسكه على هون أم يدسه في التراب، {أَمْ}: عاطفة متصلة، {يَدُسُّهُ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {أحد}. {فِي التُّرَابِ}: متعلق به، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {أيُمْسِكُهُ}. {أَلَا}: حرف تنبيه، {سَاءَ}. فعل ماض لإنشاء الذم، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا يعود على شيء تقديره: ساء الشيء، {مَا}: نكرة موصوفة في محل النصب تمييز لفاعل {ساء}، وجملة {يحكمونَ} صفة لـ {مَا}، والرابط محذوف تقديره: ساء الشيء شيئًا يحكمونه، وجملة {سَاءَ} في محل الرفع خبر للمخصوص بالذم المحذوف وجوبًا تقديره: حكمهم هذا، والجملة الاسمية جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب، {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور خبر مقدم، وجملة {لَا يُؤْمِنُونَ} صلة الموصول، {بِالْآخِرَةِ}: متعلق بـ {يُؤْمِنُونَ}. {مَثَلُ السَّوْءِ}: مبتدأ مؤخر ومضاف إليه، والجملة الاسمية مستأنفة، {وَلِلَّهِ}: جار ومجرور خبر مقدم، {الْمَثَلُ}: مبتدأ مؤخر، {الْأَعْلَى}: صفة لـ {الْمَثَلُ}، والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها، {وَهُوَ الْعَزِيزُ}: مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة {الْحَكِيمُ}: صفة أو خبر ثان.

{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}.

{وَلَوْ} {الواو}: استئنافية {لو}: حرف شرط، {يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ} فعل وفاعل ومفعول، {بِظُلْمِهِمْ}: متعلق به، والجملة فعل شرط لـ {لَوْ}، {مَّا}: