كتاب الخطط التوفيقية الجديدة

(نفرة) - ترجمة العالم الفاضل الشيخ محمد بن إسماعيل النفراوى - ج: 17 - ص: 31

هذه وإن كانت من عويصات المسائل، يجيب عنها ولدنا الشيخ محمد النفراوى. وهى:

السؤال الأول: فى إبطال الجزء الذى لا يتجزأ.

الثانى: فى قول ابن سينا: ذات الله نفس الوجود المطلق.

والثالث: فى قول أبى منصور الماتريدى: معرفة الله واجبة بالعقل، مع أن المجهول من كل وجه يستحيل طلبه.

والرابع: فى قول البرجلى أن من مات من المسلمين، لسنا نتحقق موته على الإيمان.

والخامس: فى الاستثناء فى الكلمة الشريفة، هل هو متصل أو منفصل؟

فأجاب عنها بأجوبة منطوية على مطارح الأنظار، دلت على/رسوخه وسعة اطلاعه، ومعرفته بدقائق أذكياء الحكماء والمتكلمين. وعانى الرسم، فرسم عدة بسائط ومنحرفات، وحسب كثيرا من الأصول والدساتير، وتصدى لتعليم الطلبة، الذين يأتون من الآفاق، لطلب معرفة العلوم الغربية، وألف متنا على شرح نور الإيضاح، فى فقه الحنفى، باسم الأمير عبد الرحمن كتخدا، وألف رسالة سماها: الطراز المذهّب فى بيان معنى المذهب، وهى عبارة عن جواب على سؤال ورد من الإسكندرية نظما، وكان له سليقة جيدة فى النثر والنظم. ومن نظمه وكتب على باب ضريح السيدة نفيسة، بماء الذهب على الرخام قوله:

عرش الحقائق مهبط الأسرار … قبر النفيسة بنت ذى الأنوار

حسن بن زيد بن الحسن نجل … م على بن عم المصطفى المختار

وذلك حين جدد بناءه الأمير عبد الرحمن كتخدا. ومن كلامه أيضا ما كتب على باب القبة: