كتاب الخطط التوفيقية الجديدة

حرف (الهمزة) - إخميم - ج: 8 - ص: 112

الدوام، وأن معبد هذه المدينة ابتدئ بناؤه فى زمن بطليموس فيلوميطور، وأن تبيركلود القيّم على معبد المقدس الأكبريان وعلى معبد المقدسة تريفيس، بنى باب معبد يان (١) من ماله رجاء لحفظ القيصر تراجان، وكان العامل على مصر يومئذ سوسيوس سلبيوس، فابتدأ أولا بناءه من مال الحكومة، ثم تممه من ماله فى السنة الثانية عشرة من قيصرية تراجان انتهى.

وقد مر فى الكلام على أتريب أن تريفيس هى أتريب سميت بها مدينتان مصريتان وكانت يعنى إخميم مدينة عظيمة على الشاطئ الشرقى من النيل، وفيها بربا: أى هيكل شهير ينبغى أن يعد من جملة المبانى الفاخرة الباقية بمصر من أيام الجاهلية لعظم الأحجار المبنى بها وكثرة التصاوير التى على حيطانه.

وذكر هيرودوط أن جميع أهالى الديار المصرية كانوا ينفرون من العوائد اليونانية ما عدا أهل هذه المدينة، وكان بقربها مدينة أخرى تسمى نيابوليس- (المدينة الجديدة) -التى كان بها معبد بيرسى بن دناى، وهو معبد مربع الشكل يحيط النخيل بجميع جهاته وله دهليز متسع مبنى بالحجر، وفى أعلاه تمثالان جسيمان، وفى داخله تمثال بيرسى.

وكان من اعتقادات أهلها أن بيرسى المذكور كثيرا ما يظهر فى البلد والمعبد، وفى بعض الأحيان يجدون إحدى نعليه وطولها قدمان، وقيل ذراعان، وكان ظهورها علامة على كمال الخصوبة والرخاء فى الديار المصرية جميعها، ويعملون له فى كل سنة مولدا يلعبون فيه الجنباز من ألعاب اليونان، ويتناظرون فى ذلك ويجعلون الرهان بينهم حيوانات وعباءات وجلود.

---

(١) الصحيح: بان. انظر: نصحى: تاريخ مصر فى عصر البطالمة، ج ٢، ص ٢٠٩.