كتاب الخطط التوفيقية الجديدة

وأما الربع الثالث وهو من الأزلم إلى الينبع - ولأبى عبد الله الفيومى فى ينبع وبدر - ج: 14 - ص: 97

سلمان، والسكيبة من السكب، وخيف ابن عبد، وعين عبد الله، والمزرعة من الزرع، وعيينة، والنوى، والمهرانية، وخيف دراج، والعشيرة، والمبارك من البركة، والبركة.

وأما بنو إبراهيم فطوائف، منهم: الصفحة - بصاد مهملة مشدّدة مفتوحة بعدها فاء مفتوحة أيضا وحاء كذلك - وهذه/البدنة تنقسم إلى أربعة طوائف، وهم: الشرفاء العوالى، والجميعات، والصراصرة، ومنهم: ابن شاكر وعامر بن مبارك ومنهم: قعود بن عمر، والمعالقة منهم: حضرى بن معتق، ومنهم طائفة تدعى: الموالى، وبدنات هذه الطائفة أربع وعددهم وافر نحو نصف بنى إبراهيم، وهم الرياحين منهم: سعيد بن متمس، والثقافة وأهل البقاع، ومن الأولى: ناصر الثقفى، ومن الثانية: حميد بن مانع وقومه، ومنهم طائفة السيابسة، وهم أقسام: أهل الزيارة وهم نازلون بالسويق - قرية من قرى الينبع - وأهل الدهناء وهى القرية المعروفة، يمر الحاج عليها إلى واسط، منهم:

محمد رواس وولده ودعان وجبارة بن سليمان، والمهاينة - بألف ولام بعدها ميم وهاء - وهم نازلون بالسويق، أيضا منهم: مشعل بن راجح، وعائدة بن ثاقب، ومنهم: الكثران - بكاف مكسورة بعدها ثاء مثلثة ساكنة وراء مفتوحة - وهم نازلون بالسويق أيضا، منهم: محمد بن حسان وخلف الله بن رجب.

ومن بنى إبراهيم طائفة يقال لها: القرون - جمع قرن - وهم أربع بدنات منها: الكنشة شاهين وولده، والقمامزة - بقاف مفتوحة بعدها ميم وألف فاصلة بعدها ميم ثانية مكسورة وزاى مفتوحة وهاء آخر الحروف - من شيوخهم: هودن بن على، وذوى محمد، منهم:

زيد، والشريرات منهم: محمد ورفقته، وعادة الإقامة بها لراحة الحجاج والجمال ثلاثة أيام، ويتوجه إلى مكة المشرفة، فيرحل من الينبع،