كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

باب صفة الصلاة - مسألة [٢]: هل في دعاء القنوت دعاء مؤقت مخصوص. - ج: 2 - ص: 511

الأرضين السبع، وملء ما بينهما من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، حق ما قال العبد، كلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد».

قال أبو عبد الله غفر الله له: ولم أجد أحدًا من أهل العلم القائلين بمشروعية القنوت، يرون فيه دعاءً مؤقتًا، لا يتجاوز فيه، وعليه فمن دعا بغير حديث الحسن ابن علي -رضي الله عنهما- فلا بأس عليه في ذلك، والله أعلم، ولكن ليس من السنة الإطالة في هذا الدعاء، وليس من السنة ترتيله كما يرتل القرآن، فضلًا عن تمطيط الدعاء والتغني فيه، وبالله التوفيق. (١)

---

(١) وانظر: «المغني» (٢/ ٥٨٤)، «شرح مسلم» (٥/ ١٧٦)، «الموسوعة الكويتية» (٣٤/ ٥٩ - ٦٢)، «البحر الرائق» (١/ ٣١٨، و ٢/ ٤٥)، «المبسوط» (١/ ٣٠١)، «المدونة» (١/ ١٩٢)، «حاشية ابن عابدين» (٢/ ٦)، «الحاوي» (٢/ ١٥٣).